تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٥٣٢ - سوره القمر

یوم القیامه.

و قرأ [١] ابن کثیر:«نکر»بالتّخفیف.

و قرئ [٢]:«نکر»بمعنی:أنکر.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]:[و قوله: فَتَوَلَّ عَنْهُمْ] [٤] یَوْمَ یَدْعُ الدّٰاعِ إِلیٰ شَیْءٍ نُکُرٍ قال:الإمام إذا خرج یدعوهم إلی ما ینکرون.

خُشَّعاً أَبْصٰارُهُمْ یَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدٰاثِ

،أی:یخرجون من قبورهم خاشعا ذلیلا أبصارهم من الهول.

و إفراده و تذکیره،لأنّ فاعله ظاهر غیر حقیقیّ التّأنیث.

و قرئ [٥]:«خاشعه»علی الأصل.

و قرأ [٦] ابن عامر و ابن کثیر و نافع و عاصم:«خشّعا»،و إنّما حسن ذلک و لا یحسن:مررت برجال قائمین غلمانهم،لأنّه لیس علی صیغه تشبه الفعل [٧].

و قرئ [٨]:«خشّع أبصارهم»علی الابتداء و الخبر،فتکون الجمله حالا.

کَأَنَّهُمْ جَرٰادٌ مُنْتَشِرٌ(٧)

:فی الکثره و التّموّج و الانتشار فی الأمکنه.

مُهْطِعِینَ إِلَی الدّٰاعِ

:مسرعین مادّی أعناقهم إلیه،أو ناظرین إلیه.

یَقُولُ الْکٰافِرُونَ هٰذٰا یَوْمٌ عَسِرٌ(٨)

:صعب.

و فی روضه الکافی [٩]،بإسناده إلی ثویر بن أبی فاخته قال: سمعت علیّ بن الحسین-علیهما السّلام-یحدّث فی مسجد رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-.

فقال:حدّثنی أبی أنّه سمع أباه،علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-یحدّث النّاس،قال:

[١] أنوار التنزیل ٤٣٥/٢.

[٢] نفس المصدر و الموضع.

[٣] تفسیر القمّی ٣٤١/٢.

[٤] لیس فی ق،ش،م.

[٦] قوله:«لأنّه لیس علی صیغه تشبه الفعل» به یدخل ما یدلّ علی معنی الجمع و التنبیه علیه، کما أنّ القائلین کذلک بخلاف«خشّعا»،فلما لا یحسن:یقدمون غلمانه،لا یحسن:قائمون غلمانه.

[٧] نفس المصدر و الموضع.

[٨] الکافی ١٠٤/٨،ح ٧٩.