تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٨٧ - سوره النّجم
الّتی یتحدّث تحتها الشّیعه فی الجنان.
و فی کتاب الخصال [١]:عن علیّ-علیه السّلام-[عن النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله] [٢] أنّه قال فی وصیّه له: یا علیّ،إنّی رأیت اسمک مقرونا إلی اسمی [٣] فی أربعه مواطن فأنست بالنّظر إلیه.
...إلی قوله:فلمّا انتهیت إلی سدره المنتهی وجدت مکتوبا علیها:إنّی أنا اللّٰه لا إله إلاّ أنا وحدی،محمّد صفوتی من خلقی،أیّدته بوزیره و نصرته به [٤].
فقلت لجبرئیل:من وزیری؟ فقال:علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-فلمّا جاوزت السّدره انتهیت إلی عرش ربّ العالمین-جلّ جلاله-. (الحدیث).
و فی کتاب التّوحید [٥]،حدیث طویل:عن علیّ-علیه السّلام-و فیه یقول: و أمّا قوله: وَ لَقَدْ رَآهُ نَزْلَهً أُخْریٰ عِنْدَ سِدْرَهِ الْمُنْتَهیٰ ،یعنی محمّدا-صلّی اللّٰه علیه و آله-حین [٦]کان عند سدره المنتهی،حیث لا یجاوزها خلق من خلق.
عِنْدَهٰا جَنَّهُ الْمَأْویٰ(١٥)
قیل [٧]:أی:عند سدره المنتهی الّتی یأوی إلیها المتّقون،أو أرواح الشّهداء.
و فی مجمع البیان [٨]:و روی عن علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام- «جنّه المأوی» بالهاء.
و فی جوامع الجامع [٩]:و عن علیّ-علیه السّلام-و أبی الدّرداء «جنّه المأوی» بالهاء. و روی ذلک عن الصّادق-علیه السّلام- و معناه:ستره بظلاله و أدخله [١٠] فیه.
و فی من لا یحضره الفقیه [١١]،فی خبر بلال عن النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله- قلت لبلال:یرحمک اللّٰه،زدنی و تفضل علیّ فإنّی فقیر.
فقال:یا غلام،لقد کلّفتنی شططا،أمّا الباب الأعظم فیدخل منه العباد
[١] الخصال٢٠٧/،ح ٢٦.
[٢] من المصدر.
[٣] المصدر:باسمی.
[٤] لیس فی ن،ت،م،ی،ر،و فی المصدر: بوزیره.
[٥] التوحید٢٦٣/،ح ٥.
[٦] لیس فی المصدر.
[٧] أنوار التنزیل ٤٣٠/٢.
[٨] المجمع ١٧٤/٥.
[٩] الجوامع٤٦٨/.
[١٠] ق،ش،المصدر:دخله.
[١١] الفقیه ١٩٢/١-١٩٣،ح ٩٠٥.