تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٧٣ - سوره النّجم
أبی طالب-علیه السّلام-.
فقالوا:یا رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-قد غویت فی حبّ ابن عمّک.
فأنزل اللّٰه-تعالی-: وَ النَّجْمِ إِذٰا هَویٰ، مٰا ضَلَّ صٰاحِبُکُمْ وَ مٰا غَویٰ، وَ مٰا یَنْطِقُ عَنِ الْهَویٰ، إِنْ هُوَ إِلاّٰ وَحْیٌ یُوحیٰ .
و من طریق الخاصّه [١]:روی محمّد بن العبّاس،عن جعفر بن محمّد العلویّ،عن عبد اللّٰه بن محمّد الزّیّات،عن جندل بن والق،عن محمّد بن[أبی] [٢] عمیر،عن غیاث ابن إبراهیم،عن جعفر بن محمّد-علیه السّلام-قال:قال:رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله- :
أنا سیّد النّاس و لا فخر،و علیّ-علیه السّلام-سیّد المؤمنین.اللّهمّ،و ال من والاه و عاد من عاداه.
فقال رجل من قریش:[و اللّٰه] [٣] ما یألو یطرئ ابن عمّه! فأنزل اللّٰه-تعالی-: وَ النَّجْمِ إِذٰا هَویٰ[ مٰا ضَلَّ صٰاحِبُکُمْ وَ مٰا غَویٰ وَ مٰا یَنْطِقُ عَنِ الْهَویٰ إِنْ هُوَ إِلاّٰ وَحْیٌ یُوحیٰ ] [٤]و ما هذا القول الّذی یقوله بهواه فی ابن عمّه إِنْ هُوَ إِلاّٰ وَحْیٌ یُوحیٰ .
و قال-أیضا- [٥]:حدّثنا أحمد بن القاسم،عن أحمد بن محمّد،عن أحمد بن خالد [عن محمّد بن خالد] [٦] الأزدیّ،عن عمرو بن[شمر،عن] [٧] جابر،عن أبی جعفر-علیه السّلام- فی قوله-عزّ و جلّ-: وَ النَّجْمِ إِذٰا هَویٰ ما فتنتم إلاّ ببغض آل محمّد-صلوات اللّٰه علیهم-إذا مضی مٰا ضَلَّ صٰاحِبُکُمْ بتفضیله أهل بیته-إلی قوله-: إِنْ هُوَ إِلاّٰ وَحْیٌ یُوحیٰ .
و قال-أیضا [٨]-:حدّثنا أحمد بن القاسم،عن منصور بن العبّاس،عن الحصین، عن العبّاس القصیانی [٩]،عن داود بن الحصین،عن فضل بن عبد الملک،عن أبی عبد اللّٰه -علیه السّلام-قال :لمّا أوقف رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-أمیر المؤمنین-علیه السّلام- یوم الغدیر افترق النّاس ثلاث فرق،فقالت فرقه:ضلّ محمّد.و فرقه قالت:غوی.و فرقه
[١] نفس المصدر٦٢٣/،ح ٤.
[٢] من المصدر.
٣- ٣ و ٤) -من المصدر.[٤] نفس المصدر٦٢٣/،ح ٥.
[٥] من المصدر مع المعقوفتین.
[٦] من المصدر.
[٧] نفس المصدر٦٢٣/-٦٢٤،ح ٦.
[٨] کذا فی المصدر.و فی ق،ش:الغضبان. و فی سائر النسخ:الغضبانی.
٩-