و فی کتاب علل الشّرائع [٢]،بإسناده إلی منصور بن یونس قال:قال أبو عبد اللّٰه -علیه السّلام- :قال اللّٰه-عزّ و جلّ-:لو لا أن یجد عبدی المؤمن فی نفسه [٣]،لعصّبت الکافر بعصابه من ذهب.

و فی أصول الکافی [٤]:علیّ بن إبراهیم،عن محمّد عن عیسی،عن یونس،عن محمّد بن سنان،عن العلا،عن ابن أبی یعفور،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال :إنّ فقراء المؤمنین [٥] یتقلّبون [٦] فی ریاض الجنّه قبل أغنیائهم أربعین خریفا.

ثمّ قال:سأضرب لک مثل ذلک،إنّما[مثل ذلک] [٧] مثل سفینتین مرّ بهما علی عاشر [٨] فنظر فی إحداهما [٩] فلم یر فیها شیئا [١٠] فقال:أسربوها [١١]،و نظر فی الأخری فإذا هی موقوره [١٢] فقال:احبسوها.

و بإسناده [١٣] قال:قال أبو عبد اللّٰه-علیه السّلام- :لو لا إلحاح المؤمنین علی اللّٰه فی طلب الرّزق،لنقلهم من الحال الّتی هم فیها إلی حال أضیق منها.

و بإسناده [١٤] إلی سعدان قال:قال أبو عبد اللّٰه-علیه السّلام- :إن اللّٰه-عزّ و جلّ- یلتفت یوم القیامه إلی فقراء المؤمنین شبیها بالمعتذر إلیهم،فیقول:

و عزّتی و جلالی،ما أفقرتکم فی الدّنیا من هو ان بکم علیّ،و لترون ما أصنع بکم الیوم،فمن زوّد[أحدا] [١٥] منکم فی دار الدّنیا معروفا،فخذوا بیده و أدخلوه الجنه.

قال:فیقول رجل منهم:یا ربّ،إنّ أهل الدّنیا تنافسوا فی دنیاهم فنکحوا [١٦]

[١] یوجد فی ق،المصدر.

[٢] العلل٦٠٤/،ح ٧٤.

[٣] أی:یخطر بباله شیء.

[٤] الکافی ٢٦٠/٢،ح ١.

[٥] المصدر:المسلمین.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:ینقلبون.

[٧] لیس فی ق.

[٨] العاشر:من یأخذ العشر.

[٩] ق،المصدر،إحداهما.

[١٠] لیس فی ق،ش.

[١١] أی:خلّوا سبیلها.

[١٢] کذا فی المصدر.و فی ق،ش:موقوتا.و فی سائر النسخ:موقّره. و موقوره،أی:مملوءه.

[١٣] نفس المصدر٢٦١/،ح ٥.

[١٤] نفس المصدر٢٦١/-٢٦٢،ح ٩.

[١٥] من المصدر.

[١٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فنحکوا.