فنزل جبرئیل علی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-بصلاه الخوف بقوله [١]: وَ إِذٰا کُنْتَ فِیهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ (الآیه).و هذه الآیه فی سوره النّساء،و قد مضی ذکر[خبر] [٢]صلاه الخوف فیها.

فلمّا کان فی الیوم الثّانی،نزل رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-الحدیبیه،و هی علی طرف الحرم،و کان رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-یستنفر [٣] الأعراب [٤] فی طریق معه فلم یتبعه أحد،و یقولون:أ یطمع محمّد و أصحابه[أن یدخلوا] [٥] الحرم و قد غزتهم قریش فی عقر دیارهم فقتلوهم [٦]،إنّه یرجع محمّد و أصحابه إلی المدینه أبدا.

فلمّا نزل رسول اللّه الحدیبیه،خرجت قریش یحلفون باللاّت و العزّی،لا یدعون رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-یدخل مکّه و فیهم عین تطرف.

فبعث إلیهم رسول اللّه:إنّی لم آت لحرب،و إنّما جئت لأقضی مناسکی [٧] و أنحر بدنی و أخلّی بینکم و بین لحمانها [٨].

فبعثوا عروه بن مسعود الثّقفیّ،و کان عاقلا لبیبا،و هو الّذی أنزل اللّه فیه:

وَ قٰالُوا لَوْ لاٰ نُزِّلَ هٰذَا الْقُرْآنُ عَلیٰ رَجُلٍ مِنَ الْقَرْیَتَیْنِ عَظِیمٍ .فلمّا أقبل إلی رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله-عظم ذلک و قال:یا محمّد،ترکت قومک و قد ضربوا الأبنیه و أخرجوا العوذ [٩] المطافیل [١٠] یحلفون باللاّت و العزّی لا یدعوک تدخل مکّه،فإنّ مکّه حرمهم و فیهم [١١] عین تطرف،أ فترید أن تبید أهلک و قومک،یا محمّد.-صلّی اللّه علیه و آله-؟ فقال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:ما جئت لحرب،و إنّما جئت لأقضی

[١] النساء١٠٢/.

[٢] من المصدر.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:یتنفّر.

[٤] المصدر:بالأعراب.

[٥] لیس فی م،ت،ش،ق.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فیقتلوا.

[٧] المصدر:نسکی.

[٨] المصدر:«لحماتها».و اللّحمان:جمع اللّحم.

[٩] المصدر:العود. -«العوذ المطافیل»یرید:النّساء و الصّبیان. و العوذ فی الأصل:جمع عائذ،و هی النّاقه إذا وضعت و بعد ما تضع أیّاما حتّی یقوی ولدها.

[١٠] و المطافیل:الإبل مع أولادها،یرید:أنّهم جاؤوا بأجمعهم کبارهم و صغارهم.

[١١] المصدر:فیها.