و فی أصول الکافی [١]،بإسناده إلی معروف بن خربوز:عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال:قال: صلّی أمیر المؤمنین-علیه السّلام-بالنّاس الصّبح بالعراق،فلمّا انصرف و عظهم فبکی و أبکاهم من خوف اللّٰه.

ثمّ قال:أما،و اللّٰه،لقد عهدت أقواما علی عهد خلیلی رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-و أنّهم لیصبحون و یمسون شعثا غبرا خمصا [٢]،بین أعینهم کرکب المعزی،یبیتون لربّهم[رکّعا و] [٣] سجّدا و قیاما،یراوحون بین أقدامهم و جباههم،یناجون ربّهم و یسألونه فکاک رقابهم من النّار،و اللّٰه،لقد رأیتهم مع هذا و هم خائفون مشفقون.

و فی کتاب سعد السّعود [٤] لابن طاوس،نقلا عن مختصر کتاب محمّد بن العبّاس ابن مروان،بإسناده إلی جعفر بن محمّد:عن أبیه،عن آبائه،عن أمیر المؤمنین،عن النّبیّ-صلوات اللّٰه علیهم أجمعین-حدیث طویل،یذکر فیه شیعه علیّ-علیه السّلام- و حالهم فی الجنّه،و فیه یقول-علیه السّلام- بعد أن ذکر دخولهم الجنه:علی النّجائب [تقودهم الملائکه فینطلقون] [٥] صفّا واحدا معتدلا لا یفوت منهم شیء شیئا،و لا یفوت أذن ناقه ناقتها،و لا برکه [٦] ناقه برکتها،و لا یمرّون بشجره من أشجار الجنّه إلاّ لحقتهم [٧]

[١] الکافی ٢٣٦/٢،ح ٢١.

[٢] الشعث:تفرّق الشعر و عدم صلاحه و مشطه. و الغبر من الأغبر:المتلطّخ بالغبار.و خمصا،أی: بطونهم خالیه.

[٣] لیس فی ن،ت،ی،ر،المصدر.

[٤] سعد السعود١٠٩/-١١٠.

[٥] لیس فی ق.و فی المصدر بدلها:فیتحوّل کلّ رجل منهم علی راحلته فینطلقون.

[٦] البرکه:هیئه البروک.و هو أن یلصق صدره بالأرض.

[٧] المصدر:أتحفتهم.