تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٥٦٨
فَبِأَیِّ آلاٰءِ رَبِّکُمٰا تُکَذِّبٰانِ
قال:محمّد-صلّی اللّٰه علیه و آله-و علی-علیه السّلام-.
مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ
:أرسلهما،من مرج الدّابّه:إذا أرسلها،و المعنی:أرسل البحر الملح و البحر العذب.
یَلْتَقِیٰانِ(١٩)
:یتجاوزان و یتماسّ سطوحهما.أو بحری فارس و الرّوم یلتقیان فی المحیط،لأنّهما خلیجان یتشعّبان منه.
و فی المناقب [١] لابن شهر آشوب ،بعد أن ذکر النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-و علیّا و فاطمه-علیهما السّلام-:و روی أنّه قال:مرحبا ببحرین یلتقیان،و نجمین یقترنان.
بَیْنَهُمٰا بَرْزَخٌ
:حاجز من قدره اللّٰه-تعالی-.أو من الأرض.
لاٰ یَبْغِیٰانِ(٢٠)
:لا یبغی أحدهما علی الآخر بالممازجه و إبطال الخاصّیّه.أو لا یتجاوزان حدّیهما بإغراق ما بینهما.
فَبِأَیِّ آلاٰءِ رَبِّکُمٰا تُکَذِّبٰانِ(٢١)
یَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجٰانُ(٢٢)
:کبار الدّرّ و صغاره.
و قیل [٢]:«المرجان»الخرز الأحمر،و إن صحّ أنّ الدّرّ یخرج من الملح،فعلی الأوّل إنّما قال:«منهما»،لأنّه یخرج من مجتمع الملح [٣] و العذب.أو لأنّهما لمّا اجتمعا صارا [٤]کالشّیء الواحد،فکأن [٥] المخرج من أحدهما کالمخرج منهما.
و قرأ [٦] نافع و أبو عمرو و یعقوب:«یخرج».
و قرئ [٧]:«نخرج»،و«یخرج»بنصب اللّؤلؤ و المرجان.
و فی قرب الإسناد [٨] للحمیریّ،بإسناده إلی أبی البختریّ:عن الصّادق-علیه السّلام-،عن أبیه،عن علیّ-علیه السّلام-قال : یَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجٰانُ قال:
من ماء السّماء و من ماء البحر،فإذا مطرت فتحت الأصداف أفواهها فی البحر فیقع فیها من ماء المطر،فتخلق اللّؤلؤه الصّغیره من القطره الصّغیره و الکبیره من القطره الکبیره.
[١] المناقب ٣٥٥/٣.
[٢] أنوار التنزیل ٤٤١/٢-٤٤٢.
[٣] من ن،ت،م،ش،ی،ر،المصدر.
[٤] المصدر:صار.
[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:و کان.
[٦] نفس المصدر و الموضع.
[٧] أنوار التنزیل ٤٤١/٢-٤٤٢.
[٨] قرب الإسناد٦٤/.