و ملکان علی عینیک،فهذه عشره أملاک علی کلّ آدمیّ.یعدّ أن ملائکه اللّیل علی ملائکه النّهار،لأنّ ملائکه اللّیل سوی ملائکه النّهار.فهؤلاء عشرون ملکا [٨] علی کلّ آدمیّ،و إبلیس بالنّهار و ولده باللّیل،قال اللّٰه [٩]: وَ إِنَّ عَلَیْکُمْ لَحٰافِظِینَ (الآیه) و قال-تعالی-: إِذْ یَتَلَقَّی الْمُتَلَقِّیٰانِ (الآیه).

و فیه-أیضا-

[١٠]

بعد أن ذکر ملکی اللّیل و ملکی النّهار:و فی روایه أنّهما یأتیان المؤمن عند حضور صلاه الفجر،فإذا هبطا صعد الملکان الموکّلان باللّیل،فإذا غربت الشّمس نزل إلیه[الملکان] [١١] الموکلان بکتابه اللیل و یصعد [١٢] الملکان الکاتبان بالنّهار بدیوانه إلی اللّٰه،فلا یزال ذلک دأبهم إلی وقت حضور أجله.

فإذا حضر أجله،قالا للرّجل[الصّالح] [١٣]:جزاک اللّٰه من صاحب عنّا خیار، فکم من عمل صالح أریتناه [١٤]،و کم من قول حسن أسمعتناه [١٥]،و کم من مجلس خیر أحضرتناه،فنحن الیوم علی ما تحبّه و شفعاء إلی ربّک.و إن کان عاصیا،قالا له:جزاک اللّٰه من صاحب عنّا شرا،فلقد کنت تؤذینا،فکم من عمل سیئ أریتناه [١٦]،و کم من

[١] لیس فی المصدر.

[٢] من المصدر:و فی النسخ بدلها:للّٰه.

[٣] لیس فی ق.و فی ش،م:لیسا.

[٤] المصدر:یحفظون.

[٥] ن،ت،ی،ر،المصدر:الصلوات.

[٦] لیس فی المصدر.

[٧] المصدر:تدبّ.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:ملائکه.

[٩] الانفطار١٠/.

[١٠] نفس المصدر٢٢٥/-٢٢٦.

[١١] من المصدر.

[١٢] المصدر:یصعدان.

[١٣] من المصدر.

[١٤] کذا فی المصدر.و فی ی،ر:أدیتناه.و فی غیرهما:أدیناه.

[١٥] ق،ش،المصدر:استمعناه.

[١٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أدیتناه.