و فی کتاب الاحتجاج [٦] للطّبرسیّ-رحمه اللّٰه-:عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام- حدیث طویل،و فیه یقول-علیه السّلام-: فإن اللّٰه-عزّ و جلّ-جعل لکلّ نبیّ عدوّا من المشرکین،کما قال فی کتابه،و بحسب جلاله منزله نبیّنا-صلّی اللّٰه علیه و آله-عند ربّه کذلک عظم محنته لعدوّه الّذی عارضه [٧] فی حال [٨] شقاقه و نفاقه کلّ أذی و مشقّه،لدفع نبوّته و تکذیبه إیّاه،و سعیه فی مکارهه،و قصده لنقض کلّ ما أبرمه،و اجتهاده و من مالأه علی کفره و عناده و نفاقه و إلحاده فی إبطال دعواه،و تغییر ملّته و مخالفه سنّته،و لم یر شیئا أبلغ فی تمام کیده من تنفیرهم عن موالاه وصیّه و إیحاشهم منه و صدّهم عنه و إغرائهم بعداوته،و القصد لتغییر الکتاب الّذی جاء به،و إسقاط ما فیه من فضل ذوی الفضل، و کفر ذوی الکفر منه و ممّن[یعینه و] [٩] وافقه علی ظلمه و بغیه و شرکه،و لقد علم اللّٰه ذلک منهم فقال: إِنَّ الَّذِینَ یُلْحِدُونَ فِی آیٰاتِنٰا لاٰ یَخْفَوْنَ عَلَیْنٰا .و قال: یُرِیدُونَ أَنْ یُبَدِّلُوا کَلاٰمَ اللّٰهِ .و هنا کلام طویل یطلب عند قوله [١٠]-تعالی-: إِنَّ الَّذِینَ یُلْحِدُونَ فِی آیٰاتِنٰا (الآیه).

قُلْ لَنْ تَتَّبِعُونٰا

:نفی[فی معنی] [١١] النّهی.

[١] أنوار التنزیل ٤٠١/٢.

[٢] نفس المصدر و الموضع.

[٣] التوبه٨٣/.

٤- ٤ و ٥) -نفس المصدر و الموضع.

[٥] الاحتجاج٢٥٧/.

[٦] المصدر:عاد منه.

[٧] لیس فی المصدر.

[٨] لیس فی ن،ت،م،ی،ر،المصدر.

[٩] فصلت٤٠/.

[١٠] لیس فی ق.

١١-