تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١١٨ - تفسیر سوره الدّخان
منها خیر کثیر،فرجل حکیم،و رجل حکیم،[و رجل حکیم] [١].
فقال الرّجل:صف لی الأول و الآخر من هؤلاء الرّجال.
فقال:إنّ الصّفات تشتبه،و لکنّ الثّالث من القوم أصف لک ما یخرج من نسله،و إنّه عندکم لفی الکتب الّتی نزلت علیکم إن لم تغیّروا و تحرّفوا و تکفروا [٢]،و قدیما ما فعلتم.
قال له النّصرانیّ:إنّی لا أستر عنک ما علمت و لا أکذبک،و أنت تعلم ما أقول فی صدق ما أقول و کذبه،و اللّٰه،لقد أعطاک اللّٰه من فضله و قسم علیک من نعمه ما لا یخطره الخاطرون و لا یستره السّاترون و لا یکذب فیه من کذب،فقولی لک فی ذلک الحقّ کلّما ذکرت. و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.
و فی الکافی [٣]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن عمر [٤] بن أذینه،عن الفضیل و زراره و محمّد بن مسلم،عن حمران أنّه سأل أبا جعفر-علیه السّلام- عن قول اللّٰه: إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ فِی لَیْلَهٍ مُبٰارَکَهٍ .
قال:نعم،لیله القدر،و هی فی کلّ سنه فی شهر رمضان فی العشر الأواخر،فلم ینزل القرآن إلاّ فی لیله القدر،قال اللّٰه-عزّ و جلّ-: فِیهٰا یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکِیمٍ قال:
یقدّر فی لیله القدر کلّ شیء یکون فی تلک السّنه [٥] إلی مثلها من قابل،خیر و شرّ و طاعه و معصیه و مولود و أجل و [٦] رزق،فما قدّر فی تلک السّنه و قضی فهو المحتوم،و للّٰه فیه المشیئه. (الحدیث)
محمّد بن یحیی [٧]،[عن محمّد بن أحمد] [٨]،عن محمّد بن عیسی،عن أبی عبد اللّٰه المؤمن،عن إسحاق بن عمّار قال:سمعته یقول، و ناس یسألونه یقولون:الأرزاق تقسّم لیله النصف من شعبان.
قال:فقال:لا،و اللّٰه،ما ذلک إلاّ فی لیله تسع عشره من شهر رمضان و إحدی و عشرین و ثلاث و عشرین،فإنّ فی[لیله] [٩] تسع عشره یلتقی الجمعان،و فی لیله إحدی
[١] لیس فی ق،ش،م.
[٢] فی ت زیاده،و قیل.
[٣] الکافی ١٥٧/٤-١٥٨،ح ٦.
[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:عمرو.
[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:اللیله.
[٦] المصدر أو.
[٧] نفس المصدر١٥٨/،ح ٨.
٨- ٨ و ٩) من المصدر. ٩-