نابتات کلّما قلعت واحده نبتت أخری،سمین [١] تلک الجواری باسم ذلک [٢] النّهر،و ذلک قوله-تعالی-فی کتابه: فِیهِنَّ خَیْرٰاتٌ حِسٰانٌ .فإذا قال الرّجل لصاحبه:جزاک اللّٰه خیرا،فإنّما یعنی بذلک:تلک المنازل التی [٣] أعدّها اللّٰه لصفوته و خیرته من خلقه.

فَبِأَیِّ آلاٰءِ رَبِّکُمٰا تُکَذِّبٰانِ

(٧١) حُورٌ مَقْصُورٰاتٌ فِی الْخِیٰامِ(٧٢) :

قصرن فی خدورهنّ،یقال:امرأه قصیره و قصوره[و مقصوره] [٤]،أی:مخدّره.أو مقصورات الطّرف علی أزواجهنّ.

و فی شرح الآیات الباهره [٥]:روی محمّد بن یعقوب،بإسناده،عن [٦] الحلبیّ قال :

سألت أبا عبد اللّٰه-علیه السّلام-عن قوله تعالی-: فِیهِنَّ خَیْرٰاتٌ حِسٰانٌ .

قال:هنّ صوالح. [٧] المؤمنات العارفات.

قال:قلت: مَقْصُورٰاتٌ فِی الْخِیٰامِ .

قال:هنّ البیض المصونات [٨] المخدّرات فی الخیام:الدّرّ و الیاقوت و المرجان، لکلّ خیمه أربعه أبواب،علی [٩] کلّ باب سبعون[کاعبا] [١٠] حجابا لهنّ،و یأتیهنّ فی کلّ یوم کرامه من اللّٰه لیسرّ اللّٰه بهنّ المؤمنین.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١١]:و قوله: مَقْصُورٰاتٌ فِی الْخِیٰامِ قال:یقصر الطّرف عنهنّ [١٢].

و فی مجمع البیان [١٣]:عن أنس،عن النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-[قال ] [١٤]:مررت لیله اسری بی بنهر حافّتاه قباب المرجان،فنودیت منه:السّلام علیک،یا رسول اللّٰه.

فقلت:یا جبرئیل،من هؤلاء؟

[١] ن،المصدر:سمّی.

[٢] فی المصدر:«بذلک»بدل«تلک الجواری باسم ذلک».

[٣] فی المصدر زیاده:قد.

[٤] من ن،ت،ی،ر.

[٥] تأویل الآیات ٦٤٠/٢،ح ٢٣.

[٦] ق،ش،م:إلی.

[٧] ق،ش،م:صالح.

[٨] المصدر:المضمومات.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فی.

[١٠] من المصدر مع المعقوفتین و الکاعب:الجاریه حین یبدو ثدیها للنّبور،أی:الارتفاع عن الصدر.

[١١] تفسیر القمّی ٣٤٦/٢.

[١٢] المصدر:عنها.

[١٣] المجمع ٢١١/٥.

[١٤] من المصدر.