تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٥٩٠
شیء أشارک فیه أبغض إلیّ من الرّمان،و ما من رمّانه إلاّ و فیها حبّه من الجنّه،فإذا أکلها الکافر بعث اللّٰه إلیه [١] ملکا فانتزعها منه.
فَبِأَیِّ آلاٰءِ رَبِّکُمٰا تُکَذِّبٰانِ
(٦٩) فِیهِنَّ خَیْرٰاتٌ ،أی:خیّرات.
فخفّفت،لأنّ«خیر»الّذی بمعنی:أخیر،لا یجمع.و قد قرئ علی الأصل.
حِسٰانٌ(٧٠)
:حسان الخلق و الخلق.
و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]:و قوله-تعالی-: فِیهِنَّ خَیْرٰاتٌ حِسٰانٌ قال:جوار نابتات علی شطّ الکوثر،کلّما أخذت منها [٣] واحده نبتت مکانها أخری [٤].
و فی مجمع البیان
[٥]
: خَیْرٰاتٌ حِسٰانٌ ،أی:نساء خیرات الأخلاق حسان الوجوه. روته أمّ سلمه،عن النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله.
و فی من لا یحضره الفقیه [٦]:و قال الصّادق-علیه السّلام- :الخیرات الحسان من نساء أهل الدّنیا،و هنّ أجمل من الحور العین.
و فی روضه الکافی [٧]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن ابن محبوب،عن أبی أیّوب،عن الحلبیّ قال :سألت أبا عبد اللّٰه-علیه السّلام-عن قول اللّٰه-تعالی-: فِیهِنَّ خَیْرٰاتٌ حِسٰانٌ .
قال:هنّ صوالح [٨] المؤمنات العارفات.
محمّد بن یحیی [٩]،عن أحمد بن محمّد،عن الحسین بن یزید النّوفلیّ،عن الحسین ابن أعین،أخو مالک بن أعین،قال :سألت أبا عبد اللّٰه-علیه السّلام-عن قول الرّجل للرّجل:جزاک اللّٰه خیرا،ما یعنی به؟ قال أبو عبد اللّٰه-علیه السّلام-:إنّ خیرا نهر فی الجنّه،مخرجه من الکوثر،و الکوثر مخرجه من ساق العرش،علیه منازل الأوصیاء و شیعتهم،و علی حافّتی ذلک النّهر جوار
[١] کذا فی ی،ر،المصدر.و فی غیرها:إلیها.
[٢] تفسیر القمّی ٣٤٦/٢.
[٣] المصدر:أخذ منهم.
[٤] المصدر:بنت بمکانها الأخری.
[٥] المجمع ٢١١/٥.
[٦] الفقیه ٢٩٩/٣-٣٠٠،ح ١٤٣٢.
[٧] الکافی ١٥٦/٨،ح ١٤٧.
[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:صالح.
[٩] نفس المصدر و المجلّد٢٣٠/،ج ٢٩٨.