خلق کثیر کثر بهم سواد الإسلام.و الحدیبیه بئر نفذ ماؤها [١] حتّی لم یبق فیها قطره، فأتاها النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-فجلس علی شفیرها،ثمّ دعا بإناء من ماء فتوضّأ ثمّ تمضمض و مجّه فیها،فدرّت بالماء حتّی أصدرت جمیع من معه[و رکابهم] [٢].

و عن سالم بن أبی الجعد [٣] قال:قلت لجابر:کم کنتم تحت الشّجره؟ قال:کنّا ألفا و خمسمائه،و ذکر عطشا أصابهم،قال:فاتی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-بماء فی تور [٤]،فوضع یده فیه فجعل الماء یخرج من بین أصابعه،کأنّه العیون،قال:فشربنا و سقینا [٥][و کفانا] [٦]،و لو کنّا مائه ألف[کفانا.

أقول:و

فی الحدیث عن الرضا-علیه السّلام- أنّه لمّا فتح مکّه قال له:یا محمّد، إِنّٰا فَتَحْنٰا لَکَ فَتْحاً مُبِیناً لِیَغْفِرَ لَکَ اللّٰهُ مٰا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِکَ وَ مٰا تَأَخَّرَ ] [٧].

و فی أصول الکافی [٨]:محمّد بن أحمد،عن عمّه،عبد اللّه بن الصّلت،عن الحسن [بن علیّ] [٩] بن بنت إلیاس،عن أبی الحسن-علیه السّلام-قال:سمعته یقول: إنّ علیّ بن الحسین-علیه السّلام-لمّا حضرته الوفاه اغمی علیه،ثمّ فتح عینیه و قرأ: إِذٰا وَقَعَتِ الْوٰاقِعَهُ و إِنّٰا فَتَحْنٰا لَکَ فَتْحاً مُبِیناً [١٠] و قال: اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِی صَدَقَنٰا وَعْدَهُ وَ أَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّهِ حَیْثُ نَشٰاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعٰامِلِینَ [١١].ثمّ قبض من ساعته و لم یقل شیئا.

و فی کتاب علل الشّرائع [١٢]،بإسناده إلی محمّد بن سنان:عن المفضّل بن عمر قال :قلت لأبی عبد اللّه-علیه السّلام-:لأی علّه یکبّر المصلّی بعد التّسلیم ثلاثا یرفع بها یدیه؟ فقال:لأنّ النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-لمّا فتح مکّه صلّی بأصحابه الظّهر عند الحجر الأسود،فلمّا سلّم رفع یدیه و کبّر ثلاثا و قال:

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الحدیبیه فقد ماؤها.

[٢] لیس فی ش،ق.

[٣] نفس المصدر و الموضع.

[٤] أی:إناء صغیر.

[٥] المصدر:وسعنا.

[٦] لیس فی ش،ق.

[٧] من ن.

[٨] الکافی ٤٦٨/١،ح ٥.

[٩] لیس فی ش،ت،ن،ق.

[١٠] لیس فی ر.

[١١] الزمر٧٤/.

[١٢] العلل٣٦٠/،ح ١.