تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٩٠ - تفسیر سوره الفتح

ثُمَّ لاٰ یَجِدُونَ وَلِیًّا

:یحرسهم [١]، وَ لاٰ نَصِیراً (٢٢):ینصرهم.

سُنَّهَ اللّٰهِ الَّتِی قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ

،أی:سنّ غلبه أنبیائه سنّه قدیمه فیمن مضی من الأمم،کما قال:«لأغلبنّ أنا و رسلی».

وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّهِ اللّٰهِ تَبْدِیلاً

(٢٣):تغییرا.

وَ هُوَ الَّذِی کَفَّ أَیْدِیَهُمْ

:أیدی کفّار مکّه.

عَنْکُمْ

:بالرّعب.

وَ أَیْدِیَکُمْ عَنْهُمْ

:بالنّهی.

بِبَطْنِ مَکَّهَ

،یعنی:الحدیبیه.

مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَکُمْ عَلَیْهِمْ

:أظهرکم علیهم.

و قیل [٢]:کان ذلک أنّ عکرمه بن أبی جهل خرج فی خمسمائه إلی الحدیبیه، فبعث رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-خالد بن الولید علی جند فهزمهم حتّی أدخلهم حیطان مکّه.

فالمراد ببطن مکّه:فی داخل مکّه،و هو الأظهر،ثمّ عاد.

و قیل [٣]:کان ذلک یوم الفتح،و استشهد به علی أن مکّه فتحت عنوه.

وَ کٰانَ اللّٰهُ بِمٰا تَعْمَلُونَ

:من مقاتلتهم أوّلا طاعه لرسوله،و کفّهم ثانیا لتعظیم بیته.

و قرأ [٤] أبو عمرو،بالیاء.

بَصِیراً

(٢٤):فیجازیهم علیه.

هُمُ الَّذِینَ کَفَرُوا وَ صَدُّوکُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرٰامِ وَ الْهَدْیَ مَعْکُوفاً :

محبوسا أَنْ یَبْلُغَ مَحِلَّهُ .

یدلّ علی أنّ ذلک کان عام الحدیبیه.

و«الهدی»[ما یهدی إلی مکه.

و قرئ [٥]:«الهدیّ»] [٦] و هو فعیل،بمعنی:المفعول.

[١] لیس فی ی.

[٣] نفس المصدر و الموضع.

[٤] نفس المصدر و الموضع.

[٥] لیس فی ی.