تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٧١ - تفسیر سوره الأحقاف
ألف.
و فی أصول الکافی [١]:محمّد بن یحیی،[عن أحمد بن محمّد،] [٢] عن ابن محبوب، عن جمیل بن صالح،عن أبی عبیده قال :سألت أبا جعفر-علیه السّلام-عن قول اللّٰه:
اِئْتُونِی بِکِتٰابٍ مِنْ قَبْلِ هٰذٰا أَوْ أَثٰارَهٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ کُنْتُمْ صٰادِقِینَ
.
قال:عنی بالکتاب:التّوراه و الإنجیل،و أَثٰارَهٍ مِنْ عِلْمٍ فإنّما عنی بذلک:
علم أوصیاء الأنبیاء.
علی بن إبراهیم [٣]،عن محمّد بن عیسی،عن یونس،عمّن ذکره،عن سلیمان بن خالد قال [٤]:قال أبو عبد اللّٰه-علیه السّلام- :إنّ فی الجفر الّذی یذکرونه [٥] لما یسوؤهم،لأنّهم لا یقولون الحقّ و الحقّ فیه،فلیخرجوا قضایا علیّ-علیه السّلام-و فرائضه إن کانوا صادقین،و سلوهم عن الخالات و العمّات [٦]،و لیخرجوا مصحف فاطمه-علیهما السّلام-فإنّ فیه وصیّه فاطمه،و معه سلاح رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-.إن اللّٰه یقول:فأتوا بِکِتٰابٍ مِنْ قَبْلِ هٰذٰا أَوْ أَثٰارَهٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ کُنْتُمْ صٰادِقِینَ .
و فی بصائر الدرجات [٧]:أحمد بن محمّد،عن النّضر بن سوید،عن هشام بن سالم،عن سلیمان بن خالد قال:سمعته یقول: إن فی الجفر الّذی یذکرونه ما یسوؤهم،إنّهم لا یقولون الحقّ و الحقّ فیه،فلیخرجوا قضایا أمیر المؤمنین-علیه السّلام- و فرائضه إن کانوا صادقین،و سلوهم عن الخالات و العمّات،و لیخرجوا مصحفا [٨] فیه وصیّه فاطمه-علیها السّلام-و سلاح رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-ثمّ قال[اللّٰه -تعالی-] [٩]: اِئْتُونِی بِکِتٰابٍ مِنْ قَبْلِ هٰذٰا أَوْ أَثٰارَهٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ کُنْتُمْ صٰادِقِینَ .
وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ یَدْعُوا مِنْ دُونِ اللّٰهِ مَنْ لاٰ یَسْتَجِیبُ لَهُ
:إنکار أن یکون أحد [١٠] أضلّ من المشرکین،حیث ترکوا عباده السّمیع المجیب القادر الخبیر إلی عباده ما لا یستجیب لهم و لو سمع دعاءهم،فضلا أن یعلم سرائرهم و یراعی مصالحهم.
[١] الکافی ٤٢٦/١،ح ٧٢.
[٢] لیس فی المصدر.
[٣] نفس المصدر٢٤١/،ح ٤.
[٤] یوجد فی ن،المصدر.
[٥] مرجع الضمیر الأئمّه الزیدیّه من بنی الحسن،و هو الّذین کانوا یفتخرون به و یدّعون أنّه عندهم.
[٦] أی:عن خصوص مواریثهنّ.
[٧] البصائر١٧٨/،ح ٢١.
[٨] ت،ی،ر:مصحف فاطمه.
[٩] من المصدر.
[١٠] لیس فی ق.