ابن سنان [١]،عن أبی حنیفه سائق [٢] الحاجّ قال :مرّ بنا المفضّل،و أنا و ختنی [٣]نتشاجر فی میراث،فوقف علینا ساعه،ثمّ قال لنا:تعالوا إلی المنزل.فأتیناه،فأصلح بیننا بأربعمائه درهم،فدفعها إلینا من عنده،[حتّی] [٤] إذا استوثق کلّ واحد منّا من صاحبه قال:أما إنّها لیست من مالی،و لکن أبو عبد اللّٰه-علیه السّلام-أمرنی إذا تنازع رجلان من أصحابنا فی شیء أن أصلح بینهما و أفتدیهما [٥] من ماله،فهذا من مال أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-.

عن علیّ بن إبراهیم [٦]،عن أبیه،عن عبد اللّٰه بن المغیره،عن معاویه بن عمّار قال:قال أبو عبد اللّٰه-علیه السّلام- :المصلح لیس بکاذب [٧].

عدّه من أصحابنا [٨]،عن أحمد بن محمّد بن خالد،عن ابن محبوب،عن معاویه بن وهب أو معاویه بن عمّار،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال :قال:أبلغ عنّی کذا و کذا.فی أشیاء أمر بها.

قلت:فأبلّغهم عنک،و أقول عنّی ما قلت لی و غیر الّذی قلت؟ قال:نعم،إنّ المصلح لیس بکذّاب.[إنّما هو الصّلح،لیس بکذب] [٩].

وَ اتَّقُوا اللّٰهَ

:فی مخالفه حکمه و الإهمال فیه.

لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ

(١٠):علی تقواکم.

یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لاٰ یَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسیٰ أَنْ یَکُونُوا خَیْراً مِنْهُمْ وَ لاٰ نِسٰاءٌ مِنْ نِسٰاءٍ عَسیٰ أَنْ یَکُنَّ خَیْراً مِنْهُنَّ

،أی:لا یسخر بعض المؤمنین و المؤمنات من بعض،إذ قد یکون المسخور منه خیرا عند اللّٰه من السّاخر.

و«القوم»مختصّ بالرّجال،لأنّه إمّا مصدر نعت به فشاع فی الجمع،أو جمع لقائم،کزائر و زور.و القیام بالأمور وظیفه الرّجال،کما قال [١٠]-تعالی-:

[١] نفس المصدر،ح ٤.

[٢] المصدر سابق.

[٣] الختن:زوج بنت الرجل،و زوج أخته،أو کل من کان من قبل المرأه.

[٤] من المصدر.

[٥] المصدر:أفتدیها.

[٦] نفس المصدر،ح ٥.

[٧] یعنی:إذا تکلم بما لا یطابق الواقع فیما یتوقف علیه الإصلاح،لم یعد کلامه کذبا.

[٨] نفس المصدر٢١٠/،ح ٧.

[٩] من المصدر مع المعقوفتین.

[١٠] النساء٣٤/.