:و لقد دخل موسی بن عمران،و معه أخوه هارون،علی فرعون و علیهما مدارع الصّوف و بأیدیهما العصیّ،فشرطا له إن أسلم بقاء ملکه و دوام عزّه، فقال:ألا تعجبون من هذین یشرطان لی دوام العزّ و بقاء الملک،و هما بما ترون من حال الفقر و الذّلّه،فهلاّ ألقی علیهما أساوره من ذهب؟إعظاما للذّهب و جمعه،و احتقارا للصّوف و لبسه! و لو أراد اللّٰه-علیه السّلام-سبحانه-لأنبیائه حیث بعثهم أن یفتح لهم کنوز الذّهبان،و معادن [٨]العقیان [٩]،و مغارس الجنان،و أن یحشر معهم طیور السّماء و وحوش الأرضین لفعل،و لو فعل لسقط البلاء و بطل الجزاء و اضمحلّت الأنباء [١٠]،و لما وجب للقابلین [١١] أجور المبتلین، و لا استحقّ المؤمنون ثواب المحسنین،و لا لزمت الأسماء معانیها.

و لکنّ اللّٰه-سبحانه-جعل رسله أولی قوه فی عزائمهم،و ضعفه فیما تری الأعین من حالاتهم،مع قناعه تملأ القلوب و العیون غنی،و خصاصه تملأ الأبصار و الأسماع أذی.

[١] أنوار التنزیل ٣٦٩/٢.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:سوّروا.

[٣] ن،م،ی،ر:أسوره.

٤- ٤ و ٥) -نفس المصدر و الموضع.

[٥] لیس فی ق،ش،م.

[٦] النّهج٢٩١/-٢٩٢،الخطبه ١٩٢.

[٧] فی ق زیاده:الأعیان.

[٨] أی:الذهب.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:و اضمحلّ الأبناء.

[١٠] کذا فی المصدر.و فی النسخ:للقائلین.

١١-