فقال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-:الجنّ کانوا أحسن جوابا منکم،فلمّا قرأت علیهم: فَبِأَیِّ آلاٰءِ رَبِّکُمٰا تُکَذِّبٰانِ قالوا:لا،[و لا] [٤] بشیء من آلائک ربّنا نکذّب.

یَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ

:حال محموله علی المعنی.

و فی کتاب الاحتجاج [٥] للطّبرسی-رحمه اللّٰه-:و روی عن موسی بن جعفر-علیهما السّلام-،عن أبیه،عن آبائه،عن الحسین بن علی-علیه السّلام-عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام-حدیث طویل، یذکر فیه مناقب النبی-صلّی اللّٰه علیه و آله-و فیه:أنّ الشّیاطین سخرت لسلیمان و هی مقیمه علی کفرها،و قد سخّرت لنبوّه محمّد-صلّی اللّٰه علیه و آله- الشّیاطین بالإیمان،فأقبل إلیه من الجنّ التّسعه من أشرافهم،واحد من جنّ نصیبین، و الثّمان من بنی عمرو بن عامر[من الأحجّه] [٦]،منهم شفاه [٧]،و مضاه،و الهملکان، و المرزبان،و المازمان،و قضاه [٨]،و خاضب [٩]،و هماصب [١٠]،و عمرو.

و هم الّذین یقول اللّٰه فیهم: وَ إِذْ صَرَفْنٰا إِلَیْکَ[نَفَراً مِنَ الْجِنِّ و هم التّسعه

[١] من المصدر.

[٢] ق،ش:ذویعه.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فلمّا.

[٤] لیس فی ق،ش،م.

[٥] الاحتجاج٢٢٢/-٢٢٣.

[٦] لیس فی ق،ش،م.

[٧] المصدر:شضاه،و فی بعض نسخه:شضاه.

[٨] ی،ر،المصدر:نضاه.

[٩] المصدر:هاضب.

[١٠] لیس فی ن،ت،م،ی،ر.و فی ش: هماسب.و فی المصدر:هضب.