و عن العلاء بن سیابه [٧]،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-[قال :] [٨] قلت له:إنّ النّاس یتعجبون منّا إذا قلنا:یخرج قوم من النّار [٩] فیدخلون الجنّه،فیقولون لنا:فیکونون مع أولیاء اللّٰه فی الجنّه؟ فقال:یا علاء [١٠]،إنّ اللّٰه یقول: وَ مِنْ دُونِهِمٰا جَنَّتٰانِ لا،و اللّٰه،ما یکونون مع أولیاء اللّٰه.

فَبِأَیِّ آلاٰءِ رَبِّکُمٰا تُکَذِّبٰانِ

(٦٣) مُدْهٰامَّتٰانِ(٦٤) :خضراوان [١١]تضربان [١٢] إلی السّواد من شدّه الخضره.

و فیه إشعار بأنّ الغالب علی هاتین الجنّتین النّبات و الرّیاحین المنبسطه علی وجه الأرض،و علی الأولیین [١٣] الأشجار و الفواکه،دلاله علی ما بینهما من التّفاوت.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١٤]،بإسناده إلی یونس بن ظبیان:عن أبی عبد اللّٰه -علیه السّلام- فی قوله-تعالی-: مُدْهٰامَّتٰانِ قال:یتّصل ما بین مکّه و المدینه نخلا.

فَبِأَیِّ آلاٰءِ رَبِّکُمٰا تُکَذِّبٰانِ

(٦٥) فِیهِمٰا عَیْنٰانِ نَضّٰاخَتٰانِ(٦٦) :فوّارتان بالماء.

[١] المجمع ٢١٠/٥.

٢- ٢ و ٣) -کذا فی المصدر.و فی النسخ:أبنیتها.

[٣] لیس فی ن،ی.

[٤] فی،ن،ت،ی،ر،المصدر زیاده:و لا تقولنّ درجه واحده إنّ اللّٰه یقول درجات بعضها فوق بعض إنّما تفاضل القوم بالأعمال.

[٥] لیس فی ن،ت،ی،ر،المصدر.

[٦] مجمع البیان ٢١٠/٥.

[٧] من المصدر.

[٨] المصدر:جهنّم.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:یا علیّ.

[١٠] ق،ش،م:خضراوتان.

[١١] ق:تقربان.

[١٢] کذا فی أنوار التنزیل ٤٤٤/٢.و فی النسخ: الأوّلین.

[١٣] تفسیر القمّی ٣٤٦/٢.

١٤-