تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٠٤ - تفسیر سوره الأحقاف

فقد الولد و البصر،و یوسف علی الجبّ و السّجن،و أیّوب علی الضّرّ،و موسی قال له قومه:

إِنّٰا لَمُدْرَکُونَ قٰالَ کَلاّٰ إِنَّ مَعِی رَبِّی سَیَهْدِینِ

[١]

.و داود بکی علی خطیئته أربعین سنه، و عیسی لم یضع لبنه علی لبنه،[و هم ثمانیه] [٢].

و قیل [٣]:ستّه،بإسقاط داود و عیسی من الثّمانیه المذکوره.

و قیل [٤]:هم الّذین أمروا بالجهاد و القتال،و أظهروا المکاشفه و جاهدوا فی الدین.

و قیل [٥]:هم إبراهیم و نوح و هود،و رابعهم محمّد-صلّی اللّٰه علیه و آله-.

و فی أصول الکافی [٦]:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد بن خالد،عن عثمان بن عیسی،عن سماعه بن مهران قال :قلت لأبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-:قول اللّٰه:

فَاصْبِرْ کَمٰا صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ

.

فقال:نوح و إبراهیم و موسی و عیسی و محمّد-صلّی اللّٰه علیه و آله-.

قلت:و کیف صاروا أولی العزم؟ قال:لأنّ نوحا بعث بکتاب و شریعه،و کلّ من جاء بعد نوح أخذ بکتاب نوح و شریعته و منهاجه،حتّی جاء إبراهیم بالصّحف و بعزیمه ترک کتاب نوح لا کفرا به، فکلّ نبیّ جاء بعد إبراهیم أخذ بشریعه إبراهیم و منهاجه و بالصّحف،حتّی جاء موسی بالتّوراه و شریعته و منهاجه و بعزیمه ترک الصّحف،فکلّ نبیّ جاء بعد موسی أخذ بالتّوراه و بشریعته و منهاجه،حتّی جاء المسیح[بالإنجیل و بعزیمه ترک شریعه موسی و منهاجه، فکلّ نبیّ جاء بعد المسیح] [٧]،أخذ[بالإنجیل و] [٨] بشریعته و منهاجه،حتی جاء محمّد -صلّی اللّٰه علیه و آله- [٩] بالقرآن و بشریعته و منهاجه،فحلاله حلال إلی یوم القیامه و حرامه حرام إلی یوم القیامه،فهؤلاء أولو العزم من الرّسل.

محمّد بن یحیی [١٠]،عن أحمد بن محمّد،عن أبی یحیی[الواسطی] [١١]،عن هشام بن الحکم [١٢] و درست بن أبی منصور،عنه،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال فی حدیث

[١] الشعراء٦١/-٦٢.

[٢] لیس فی المصدر.

[٤] نفس المصدر و الموضع.

[٥] الکافی ١٧/٢-١٨،ح ٢.

[٦] لیس فی ت.

[٧] یوجد فی ق،ش.

[٨] فی ن و المصدر زیاده فجاء.و فی ت،م، ی،ر،زیاده:فجهد.

[٩] نفس المصدر ١٧٤/١-١٧٥،ح ١.

[١٠] من المصدر.

[١١] المصدر:سالم.