السّلام-قال: إنّما سمّی أولو العزم[أولی العزم] [١] لأنّهم کانوا أصحاب العزائم و الشّرائع،و ذلک أنّ کلّ نبیّ کان بعد نوح کان علی شریعته و منهاجه و تابعا لکتابه إلی زمن إبراهیم الخلیل،[و کلّ] [٢] نبیّ کان فی أیّام إبراهیم و بعده کان علی شریعه إبراهیم و منهاجه و تابعا لکتابه إلی[أیّام موسی،و کلّ نبیّ کان فی أیّام موسی و بعده کان علی شریعه موسی و منهاجه و تابعا لکتابه إلی] [٣] أیّام عیسی،و کلّ نبیّ کان فی أیّام عیسی و بعده کان علی منهاج عیسی و شریعته و تابعا لکتابه إلی زمن محمّد-صلّی اللّٰه علیه و آله-.

فهؤلاء الخمسه أولو العزم،و هم [٤] أفضل الأنبیاء و الرّسل،و شریعه محمّد-صلّی اللّٰه علیه و آله-لا تنسخ إلی یوم القیامه و لا نبیّ بعده إلی یوم القیامه،فمن ادّعی بعده نبیّا أو أتی بعد القرآن بکتاب،فدمه مباح لکلّ من سمع ذلک منه.

و فی کتاب الخصال [٥]:عن أبی جعفر-علیه السّلام-[قال :أولو العزم من الرسل خمسه:نوح و إبراهیم و موسی و عیسی و محمد-صلّی اللّٰه علیهم أجمعین-.

و فی کتاب علل الشّرائع [٦]،بإسناده إلی جابر بن یزید:عن أبی جعفر-علیه السّلام- ] [٧] فی قول اللّٰه [٨]: وَ لَقَدْ عَهِدْنٰا إِلیٰ آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِیَ وَ لَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً .قال:

عهد إلیه فی محمّد-صلّی اللّٰه علیه و آله-و الأئمه من بعده،فترک و لم یکن له عزم فیهم أنّهم هکذا،و إنّما سمّی أولو العزم،لأنّهم عهد إلیهم فی محمّد-صلّی اللّٰه علیه و آله- و الأوصیاء من بعده و المهدیّ و سیرته،فأجمع عزمهم[أنّ ذلک] [٩] کذلک الإقرار [١٠] به.

و فی أصول الکافی [١١]،کذلک سواء [١٢].

و فی مجمع البیان [١٣]: أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ و قیل:إنّ«من»هاهنا للتّبعیض، و هو قول أکثر المفسّرین،و الظاهر فی روایات أصحابنا.

[١] لیس فی ق.

[٢] لیس فی ق.

[٣] لیس فی ن،ت،ی،ر.

[٤] المصدر:فهم.

[٥] الخصال٣٠٠/،ح ٧٣.

[٦] العلل١٢٢/،ح ١.

[٧] لیس فی ق،ش.

[٨] طه١١٥/.

[٩] لیس فی ق،ش.

[١٠] ق،ش،م:أقروا.

[١١] الکافی ٤١٦/١،ح ٢٢.

[١٢] فی ق،ش،زیاده:کان.

[١٣] المجمع ٩٤/٥.