پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٠٢ - ٥ سؤالات مهم در مورد علم خداوند

اين سخن را مى‌توان به گونه روشن‌ترى چنين توضيح داد: حوادث گذشته به طور كامل نابود نشده، و آثارش در دل حوادث امروز وجود دارد؛ و همچنين حوادث آينده از حوادث امروز جدا نيست، و دقيقاً با حوادث امروز مربوط است، و به اين ترتيب گذشته و حال و آينده يك رشته زنجير مانندى از علّت و معلول را به وجود مى‌آورد كه اگر دقيقاً به هريك از آنها آگاه شويم حلقه‌هاى قبل و بعد در آن وجود دارد.

به عنوان مثال اگر من دقيقاً وضع هواى تمام كره زمين را با تمام جزئيات و مشخصات، و علّت و معلول‌هاى آن، و حركت كره زمين، و مسأله جاذبه و دافعه، همه اينها را بدانم، مى‌توانم دقيقاً از وضع هوا در ميليون‌ها سال قبل، يا ميليون‌ها سال بعد آگاه گردم؛ چرا كه پرونده گذشته و آينده در حال موجود است، نه پرونده اجمالى كه پرونده تفصيلى آنها در جزئيات پرونده حاضر منعكس است.

امروز دقيقاً بازتابى از ديروز است، و فردا بازتابى از امروز؛ و آگاهى كامل بر تمام جزئيات امروز به معناى آگاهى كامل بر حوادث گذشته و آينده است.

به اين ترتيب وقتى حوادث امروز با تمام ويژگى‌ها و خصوصيات نزد خداوند حاضر است به يك معنا گذشته و آينده هم نزد او حضور دارد.

امروز آئينه‌اى است براى گذشته و آينده و تمام حوادث ديروز و فردا را در آئينه امروز مى‌توان مشاهده كرد (دقّت كنيد).

٢. راه ديگرى را كه براى پاسخ از اين سؤال گفته مى‌شود با ذكر يك مثال روشن مى‌كنيم: فرض كنيد كسى در اطاقكى زندانى است كه فقط روزانه كوچكى‌