پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٢ - هيچ چيز مثل او نيست!

گرچه آيه فوق ناظر به نفى سخنان بت‌پرستان است، ولى مفهوم آن وسيع و گسترده است، لذا در حديثى از امام صادق عليه السلام مى‌خوانيم: «انَّ اللَّهَ لا يُوُصَفُ وَ كَيْفَ يُوْصَفُ وَ قَدْ قالَ فى كِتابِهِ: وَ ما قَدَرُوْا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ‌ فَلا يُوْصَفُ بِقَدَرٍ الَّا كانَ اعْظَمَ مِنْ ذلِكَ»: «خداوند به وصف نمى‌گنجد، و چگونه ممكن است توصيف شود در حالى كه در كتابش فرمود: «آنها خدا را آن‌گونه كه بايد نشناختند» پس خداوند به هيچ حد و اندازه‌اى توصيف نمى‌شود مگر اين‌كه بزرگتر از آن است». [١]

در خطبه اشباح از نهج‌البلاغه نيز آمده است:

«كَذَبَ العادِلُوْنَ بِكَ، إذْ شَبَّهُوْكَ بأَصْنامِهِمِ، وَ نَحَلُوْكَ حِلْيَةَ الْمَخُلُوقِيْنَ بِأَوْها مِهِمُ وَ جَزَّأُوْكَ تَجْزِئَةَ الْمُجَسَّماتِ بِخَواطِرِهِمْ وَ قَدَّرُوْكَ عَلَى الخِلْقَةِ المُخْتَلِفةِ الْقُوَى‌ بِقَرائِحِ عُقُوْلِهِمْ»: «دروغ گفتند آنها كه عديل و مانندى براى تو قرار دادند، چون تو را به بت‌هاى خود تشبيه كردند، و لباس مخلوقات را با اوهام خويش بر تو پوشاندند، و در پندار خود، براى تو همچون اجسام، اجزائى قائل شدند، و هر كدام با سليقه شخصى خود براى تو همچون مخلوقاتى كه قواى گوناگون دارد، قواى مختلف پنداشتند». [٢]

[١]. اصول كافى، جلد ١ «باب النهى عن الصفه بغير ما وصف به نفسه» حديث ١١- توجه داشته باشيد كه آيه فوق در سه سوره از قرآن مجيد، سوره انعام آيه ٩١، سوره حج آيه ٧٤، و سوره زمر آيه ٦٧ وارد شده كه در دو مورد «واو» در آغاز آن است.

[٢]. نهج‌البلاغه خطبه ٩١ (خطبه اشباح).