پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٥٦ - اراده او در همه چيز نافذ است

آن از سوى خودش يا ديگرى. [١]

«مشيّت» به عقيده بسيارى از ارباب لغت و متكلمين به معناى اراده است و لذا راغب در مفردات مى‌گويد: مشيّت نزد اكثر متكلمين درست به معناى اراده است و بعضى از آنها مشيّت را به معناى ايجاد شى‌ء و وصول به آن مى‌دانند، هرچند در استعمالات متعارف به جاى اراده به كار مى‌رود. بنابراين مشيّت در مورد خداوند به معناى ايجاد است و در مورد مردم به معناى وصول به چيزى. [٢]

ولى در بعضى از كتب لغت آمده است كه مشيّت با اراده متفاوت است: مشيّت تمايلى است كه بعد از تصوّر (و تصديق) حاصل مى‌شود، و بعد از آن عزم و تصميم، و سپس اراده تحقق مى‌يابد (به اين ترتيب مشيّت به مراحل نخستين اطلاق مى‌شود و اراده به مرحله آخر و متصل به فعل). [٣]

در روايات اسلامى نيز آمده است كه مشيّت مرحله‌اى است قبل از اراده كه به خواست خدا شرح آن در بخش توضيحات خواهد آمد.

تفسير و جمع‌بندى‌

اراده او در همه چيز نافذ است‌

نخستين آيه مورد بحث از اين واقعيت خبر مى‌دهد كه اراده خداوند از وجود اشياء جدا نيست؛ به محض اين‌كه اراده كند بر طبق اراده او ايجاد مى‌شود،

[١]. مفردات راغب، مقائيس اللغه، لسان العرب.

[٢]. مفردات راغب، نهايه ابن اثير، مصباح اللغه، صحاح اللغه، لسان العرب و مجمع البحرين.

[٣]. التحقق فى كلمات القرآن الكريم.