[١] المشهور والمعروف بين الاصحاب اجزاء الحج البذلي عن حجة الاسلام، ولا يجب عليه الحج ثانيا إذا استطاع مالا بعد ذلك. خلافا للشيخ في الاستبصار (١ *) فأوجبه ثانيا إذا ايسر بعد ذلك، واستدل بصحيح الفضل بن عبد الملك البقباق لقوله (ع): (وان ايسر فليحج) (٢ *) ونحوه خبر ابي بصير: (فان ايسر بعد ذلك كان عليه الحج) (٣ *) ولكنه ضعيف بعلي بن ابي حمزة البطائني. وذكر الشيخ في الاستبصار ان صحيح معاوية الدال على الصحة وانها حجة تامة لا ينافي صحيح الفضل الدال على الوجوب إذا ايسر واستطاع لان صحيح معاوية اخبر ان ما حجه بالبذل صحيح ويستحق بفعلها الثواب وهذا مما لا كلام ولا خلاف فيه، بل ذكر - قده - ان الوجوب إذا ايسر مطابق للاصول الصحيحة التي تدل عليها الدلائل، والاخبار. وفي التهذيب (٤ *) عكس الامر فانه ذكر: صحيح معاوية بن عمار (٥ *) الذي هو صريح في الاجزاء ثم ذكر صحيح الفضل وقال - رحمه الله - انه محمول على الاستحباب. (١ *) الاستبصار: ج ٢ ص ١٤٣. (٢ *) الوسائل: باب ١٠ وجوب الحج ح ٦. (٣ *) الوسائل: باب ٢١ وجوب الحج ح ٥. (٤ *) التهذيب: ج ٥ ص ٧. (٥ *) الوسائل: باب ١٠ وجوب الحج ح ٢.