[١] يعني اما ان يشكر، ويهتدي بالسبيل، ويعمل على طبق وظائفه الشرعية، واما أن يكفر بالنعمة ولا يهتدي السبيل ولا يعمل على طبق وظائفه ولا يشكر ما انعم الله عليه. وقد يستدل على كفر منكر الحج بما رواه الشيخ في الصحيح عن على بن جعفر في حديث (قال قلت: فمن لم يحج منا فقد كفر قال لا ولكن من قال ليس هذا هكذا فقد كفر
[٢]) بدعوى: ان قوله (ليس هذا هكذا) راجع إلى انكار الحج يعني من انكر الحج وقال: بان الحج ليس بواجب فقد كفر. وفيه: ان الظاهر من ذلك رجوعه إلى انكار القرآن وان هذه الآية ليست من القرآن وأن القرآن ليس هكذا فانه (ع) استشهد اولا: بقول الله عزوجل (ولله على الناس حج البيت) ثم سئل السائل فمن لم يحج منا فقد كفر؟ قال (ع): (لا ولكن من قال ليس هذا هكذا فقد كفر) فالانكار راجع إلى انكار القرآن، وتكذيب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم). وبالجملة لم يظهر من شئ من الادلة كفر منكر الحج بحيث يترتب عليه احكام الكافر بمجرد انكاره من دون ان يستلزم ذلك تكذيب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كما إذا لم يكن ملتفتا إلى هذه الملازمة، وكان جديد عهد بالاسلام فانكر وجوب الحج ونحوه. [١] لاريب ان الاستخفاف بالاحكام الالهية مذموم ومبغوض في الشريعة المقدسة كما ورد الذم في الخبر الوارد في الفارة التي وقعت في [١] الانسان: ٣.
[٢] الوسائل باب: ٢ وجوب الحج حديث: ١.