[ ومنكره في سلك الكافرين [١] وتاركه عمدا مستخفا به بمنزلتهم ] والمستفاد من الادلة وجوبه على جميع الناس من الرجال، والنساء، والخنائى، من دون اختصاص له بطائفة دون اخرى.

[١] قد يستدل على ذلك بان انكار الضروري بما هو من موجبات الكفر. ويرده أنا قد ذكرنا في بحث النجاسات: ان الميزان في الكفر والاسلام امور ثلاثة: الشهادة بالوحدانية، والشهادة بالرسالة، والاعتقاد بالمعاد فمن اعترف بهذه الامور الثلاثة يحكم عليه بالاسلام، ويترتب عليه اثاره من المواريث، وحرمة دمه، وماله، وحلية ذبايحه، ولزوم تجهيزه من الغسل، والكفن، والدفن، وغير ذلك من الاحكام، ومن انكر احد هذه الامور فهو كافر وليس انكار الضروري من جملتها إلا إذا رجع إلى تكذيب النبي (صلى الله عليه واله وسلم) فانكار الضروري بنفسه، ومستقلا لا يوجب الكفر ما لم يستلزم تكذيب الرسالة كما إذا كان الشخص غير عارف باحكام الاسلام ولم يكن ملتفتا إلى ان انكاره يستلزم انكار النبي (صلى الله عليه واله وسلم) فانكر ضروريا من ضروريات الدين فان مجرد ذلك لا يوجب الكفر. وقد يستدل على كفر منكر الحج بما يستفاد من ذيل آية الحج من قوله تعالى: ومن كفر فان الله غني عن العالمين) [١] بدعوى: ان من انكر وجوب الحج كان كمن كفر فان التعبير عن الترك بالكفر [١] آل عمران ٩٧.