الَم تَرَ الَى الَّذينَ نُهوا عَنِ النَّجوى‌ ثُمَّ يَعودونَ لِما نُهوا عَنهُ ويَتَنجَونَ بِالاثمِ والعُدونِ ومَعصيَتِ الرَّسولِ واذا جاءوكَ حَيَّوكَ بِما لَم يُحَيّكَ بِهِ اللَّهُ ويَقولونَ فى انفُسِهِم لَولا يُعَذّبُنَا اللَّهُ بِما نَقولُ حَسبُهُم جَهَنَّمُ يَصلَونَها فَبِئسَ المَصير ء انَّمَا النَّجوى‌ مِنَ الشَّيطنِ لِيَحزُنَ الَّذينَ ءامَنوا ولَيسَ بِضارّهِم شَى‌ءًا الّا بِاذنِ اللَّهِ وعَلَى اللَّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُؤمِنون. [٢]

مجادله (٥٨) ٨ و ١٠

٨٥٦. رويگردانى و ارتداد يهود، با فريب كارى شيطان و آرزوهاى طولانى:

انَّ الَّذينَ ارتَدّوا عَلى‌ ادبرِهِم مِن بَعدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الهُدَى الشَّيطنُ سَوَّلَ لَهُم واملى‌ لَهُم. [٣]

محمّد (٤٧) ٢٥

يهود و صحابه‌

٨٥٧. آشنايى ديرين يهوديان، با اوصاف و ويژگيهاى اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله:

مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ والَّذينَ مَعَهُ اشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم تَرهُم رُكَّعًا سُجَّدًا يَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللَّهِ ورِضونًا سيماهُم فى وُجوهِهِم مِن اثَرِ السُّجودِ ذلِكَ مَثَلُهُم فِى التَّورةِ ....

فتح (٤٨) ٢٩

يهود و طاغوت‌

٨٥٨. ايمان يهود، به جبت و طاغوت:

الَم تَرَ الَى الَّذينَ اوتوا نَصيبًا مِنَ الكِتبِ يُؤمِنونَ بِالجِبتِ والطغوتِ‌ .... [٤]

نساء (٤) ٥١

٨٥٩. پرستش طاغوت، از سوى يهود:

قُل هَل انَبّئُكُم بِشَرّ مِن ذلِكَ مَثوبَةً عِندَ اللَّهِ مَن لَعَنَهُ اللَّهُ وغَضِبَ عَلَيهِ وجَعَلَ مِنهُمُ القِرَدَةَ والخَنازيرَ وعَبَدَ الطغوتَ اولكَ شَرٌّ مَكانًا واضَلُّ عَن سَواءِ السَّبيل.

مائده (٥) ٦٠

يهود و عدالت خواهان‌

٨٦٠. كشته شدن عدالت خواهان، به دست يهود:

انَّ الَّذينَ‌ ... ويَقتُلونَ الَّذينَ يَأمُرونَ بِالقِسطِ مِنَ النّاسِ فَبَشّرهُم بِعَذابٍ اليم. [٥]

آل‌عمران (٣) ٢١

[١] . مقصود از «واتّبعوا ...» يهوديان‌اند. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٣٣٦)

[٢] . آيات، مربوط به منافقان و يهود است. (الكشاف، ج ٤، ص ٤٩١)

[٣] . بنا بر اينكه مقصود از «ان الذين ارتدوا ...» يهود باشد كه‌پس از شناخت پيامبر اعظم صلى الله عليه و آله در تورات به آن حضرت كافر شدند. (الكشاف، ج ٤، ص ٣٢٦)

[٤] . آيه درباره يهود است كه در پى هم‌پيمانى با مشركان قريش بر ضدّ پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و اطمينان بخشى به آنان بر دو بت جبت و طاغوت سجده كردند. (روض الجنان، ج ٥، ص ٣٩٣ و ٣٩٤؛ الدر المنثور، ج ٢، جزء ٥، ص ٥٦٢)

[٥] . مقصود از «ان الذين ...» يهود است. (مجمع البيان، ج ١- ٢، ص ٧٢٠)