وسَلهُم عَنِ القَريَةِ الَّتى كانَت حاضِرَةَ البَحرِ اذ يَعدونَ فِى‌السَّبتِ اذ تَأتيهِم حيتانُهُم يَومَ سَبتِهِم شُرَّعًا ويَومَ لا يَسبِتونَ لا تَأتيهِم كَذلِكَ نَبلوهُم بِما كانوا يَفسُقون ء واذ تَاذَّنَ رَبُّكَ لَيَبعَثَنَّ عَلَيهِم الى‌ يَومِ القِيمَةِ مَن يَسومُهُم سوءَ العَذابِ انَّ رَبَّكَ لَسَريعُ العِقابِ وانَّهُ لَغَفورٌ رَحيم.

اعراف (٧) ١٦٣ و ١٦٧

سؤال از يهود

٤٤٣. نينديشيدن عوام يهود و فاش ساختن بشارتهاى تورات براى مسلمانان، مورد سؤال توبيخ‌آميز رهبران و علماى آنان:

واذا لَقُوا الَّذينَ ءامَنوا قالوا ءامَنّا واذا خَلا بَعضُهُم الى‌ بَعضٍ قالوا اتُحَدّثونَهُم بِما فَتَحَ اللَّهُ عَلَيكُم لِيُحاجّوكُم بِهِ عِندَ رَبّكُم افَلا تَعقِلون.

بقره (٢) ٧٦

٤٤٤. جهل و بى توجهى يهود به آگاهى خدا از انديشه‌ها و اعمال پنهان و آشكار آنان، مورد پرسش سرزنش‌آميز خدا:

واذا لَقُوا الَّذينَ ءامَنوا قالوا ءامَنّا واذا خَلا بَعضُهُم الى‌ بَعضٍ قالوا اتُحَدّثونَهُم بِما فَتَحَ اللَّهُ عَلَيكُم لِيُحاجّوكُم بِهِ عِندَ رَبّكُم افَلا تَعقِلون ء او لا يَعلَمونَ انَّ اللَّهَ يَعلَمُ ما يُسِرُّونَ وما يُعلِنون.

بقره (٢) ٧٦ و ٧٧

٤٤٥. پرسش پيامبر صلى الله عليه و آله از يهود و دعوت آنان به اسلام و تسليم شدن در برابر خدا:

فَان حاجُّوكَ فَقُل اسلَمتُ وجهِىَ لِلَّهِ ومَنِ اتَّبَعَنِ وقُل لِلَّذينَ اوتوا الكِتبَ والامّيّينَ ءَاسلَمتُم فَان اسلَموا فَقَدِ اهتَدَوا وان تَوَلَّوا فَانَّما عَلَيكَ البَلغُ واللَّهُ بَصيرٌ بِالعِبَاد. [١]

آل‌عمران (٣) ٢٠

٤٤٦. احتجاج جاهلانه يهود، درباره يهودى بودن ابراهيم عليه السلام و نينديشيدن آنان، در احتجاج بى اساس خود، مورد سؤال سرزنش آميز:

ياهلَ الكِتبِ لِمَ تُحاجّونَ فى ابرهيمَ وما انزِلَتِ التَّورةُ والانجيلُ الّا مِن بَعدِهِ افَلا تَعقِلون ء هانتُم هؤُلاءِ حجَجتُم فيما لَكُم بِهِ عِلمٌ فَلِمَ تُحاجّونَ فيما لَيسَ لَكُم بِهِ عِلمٌ واللَّهُ يَعلَمُ وانتُم لا تَعلَمون ء ما كانَ ابرهيمُ يَهودِيًّا ولا نَصرانِيًّا ولكِن كانَ حَنِيفًا مُسلِمًا وما كانَ مِنَ المُشرِكِين.

آل‌عمران (٣) ٦٥- ٦٧

٤٤٧. پيامبر صلى الله عليه و آله مأمور سؤال از يهود، درباره نزول وحى و كتابى بر بشر:

وما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدرِهِ اذ قالوا ما انزَلَ اللَّهُ عَلى‌ بَشَرٍ مِن شَى‌ءٍ قُل مَن انزَلَ الكِتبَ الَّذى جاءَ بِهِ موسى‌ .... [٢]

انعام (٦) ٩١

٤٤٨. سؤال سرزنش‌آميز خدا از عالمان يهود، درباره حرام‌خوارى و سخنان نارواى آنان:

لَولا يَنههُمُ الرَّبنِيّونَ والاحبارُ عَن قَولِهِمُ‌

[١] . مخاطب آيه، يهود و ... است. (الكشاف، ج ١، ص ٣٤٧)

[٢] . مفسران، آيه را در مورد يهود دانسته‌اند. (مجمع البيان، ج ٣- ٤، ص ٥١٤؛ الكشف و البيان، ثعلبى، ج ٤، ص ١٦٨)