فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤١٢ - نياكان يونس
نسل يونس
٩١. برگزيدگى برخى فرزندان يونس از سوى خداوند:
واسمعيلَ واليَسَعَ ويونُسَ ولوطًا وكُلًّا فَضَّلنا عَلَى العلَمين ء ومِن ءاباهِم وذُرّيتِهِم واخونِهِم واجتَبَينهُم .... [١]
انعام (٦) ٨٦ و ٨٧
٩٢. هدايت يافتگى برخى فرزندان يونس به صراط مستقيم، از جانب خداوند:
واسمعيلَ واليَسَعَ ويونُسَ ولوطًا وكُلًّا فَضَّلنا عَلَى العلَمين ء ومِن ءاباهِم وذُرّيتِهِم ...
وهَدَينهُم الى صِرطٍ مُستَقيم.
انعام (٦) ٨٦ و ٨٧
٩٣. اعطاى كتاب به برخى فرزندان يونس، از ناحيه خداوند:
واسمعيلَ واليَسَعَ ويونُسَ ولوطًا وكُلًّا فَضَّلنا عَلَى العلَمين ء ومِن ءاباهِم وذُرّيتِهِم ... ء اولكَ الَّذينَ ءاتَينهُمُ الكِتبَ .... [٢]
انعام (٦) ٨٦ و ٨٧ و ٨٩
٩٤. حكمت، هديه خداوند به بعضى اولاد و نوادگان يونس:
واسمعيلَ واليَسَعَ ويونُسَ ولوطًا وكُلًّا فَضَّلنا عَلَى العلَمين ء اولكَ الَّذينَ ءاتَينهُمُ الكِتبَ والحُكمَ .... [٣]
انعام (٦) ٨٦ و ٨٩
٩٥. اعطاى منصب قضا به برخى فرزندان يونس:
واسمعيلَ واليَسَعَ ويونُسَ ولوطًا وكُلًّا فَضَّلنا عَلَى العلَمين ء ومِن ءاباهِم وذُرّيتِهِم ... ء اولكَ الَّذينَ ءاتَينهُمُ الكِتبَ والحُكمَ .... [٤]
انعام (٦) ٨٦ و ٨٧ و ٨٩
٩٦. اعطاى نبوت از سوى خداوند، به برخى فرزندان يونس:
واسمعيلَ واليَسَعَ ويونُسَ ولوطًا وكُلًّا فَضَّلنا عَلَى العلَمين ء ومِن ءاباهِم وذُرّيتِهِم ... ء اولكَ الَّذينَ ءاتَينهُمُ الكِتبَ والحُكمَ والنُّبُوَّةَ ....
انعام (٦) ٨٦ و ٨٧ و ٨٩
نعمتهاى خدا به يونس عليه السلام
٩٧. يونس عليه السلام، بهرهمند از نعمتها و تفضلات الهى، در پى نجات از شكم ماهى:
فَاصبِر لِحُكمِ رَبّكَ ولا تَكُن كَصاحِبِ الحوتِ اذ نادى وهُوَ مَكظُوم ء لَولا ان تَدرَكَهُ نِعمَةٌ مِن رَبّهِ لَنُبِذَ بِالعَراءِ وهُوَ مَذمُوم.
قلم (٦٨) ٤٨ و ٤٩
٩٨. نعمت و لطف خداوند به يونس عليه السلام، موجب مذمّت نشدن آن جناب:
فَاصبِر لِحُكمِ رَبّكَ ولا تَكُن كَصاحِبِ الحوتِ اذ نادى وهُوَ مَكظُوم ء لَولا ان تَدرَكَهُ نِعمَةٌ مِن رَبّهِ لَنُبِذَ بِالعَراءِ وهُوَ مَذمُوم.
قلم (٦٨) ٤٨ و ٤٩
نيز---) همين مدخل، عطاياى خدا به يونس عليه السلام
نياكان يونس
٩٩. ابراهيم عليه السلام از نياكان يونس:
وتِلكَ حُجَّتُنا ءاتَينها ابرهيمَ ... ء ... ومِن
[١] . «ذرية» در اصل به فرزندان صغير اطلاق مىشود گرچه در تعريفها به كوچك و بزرگ با هم نيز گفته مىشود. (مفردات، ص ٣٢٧ «ذرو»)
[٢] . بنابراين نظر كه مىگويند: «اولئك» اشاره است به انبياى هيجده گانهاى كه از آنان نام برده شده و كسانى كه به آنان عطف گرفته شده است. [و من ءابائهم و ذرياتهم و اخوانهم ...]. (روح المعانى، ج ٥، جزء ٦، ص ٣١٢؛ تفسير التحرير والتنوير، ج ٤، جزء ٧، ص ٣٥٢)
[٣] . از معانى «حكم» حكمت است. (مفردات، ص ٢٤٩، «حكم»)
[٤] . يكى از موارد كاربرد «حكم»، قضا است. (همان)