فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٠٩ - توطئه برادران يوسف
اقتُلوا يوسُفَ اوِ اطرَحوهُ ارضًا يَخلُ لَكُم وجهُ ابيكُم وتَكونوا مِن بَعدِهِ قَومًا صلِحين.
يوسف (١٢) ٧-/ ٩
١٥٩. تصميم قطعى و اتّفاق نظر برادران به افكندن يوسف عليه السلام در چاه، پس از رفتن به صحرا و تفريح:
فَلَمّا ذَهَبوا بِهِ واجمَعوا ان يَجعَلوهُ فى غَيبَتِ الجُبّ ....
يوسف (١٢) ١٥
١٦٠. زمان اجراى توطئه برادران بر ضدّ يوسف عليه السلام، فرداى همان روز مشورت و تبانى:
ارسِلهُ مَعَنا غَدًا يَرتَع ويَلعَب ....
يوسف (١٢) ١٢
١٦١. بىاعتمادى يعقوب عليه السلام، مانع برادران يوسف، در اجراى توطئه عليه او:
قالوا يابانا ما لَكَ لا تَأمَنّا عَلى يوسُفَ ....
يوسف (١٢) ١١
١٦٢. نياز يوسف عليه السلام به گردش و بازى، بهانه برادران براى بردن او به صحرا:
ارسِلهُ مَعَنا غَدًا يَرتَع ويَلعَب ....
يوسف (١٢) ١٢
١٦٣. پيشنهاد برادران يوسف به پدرشان، مبنى بر فرستادن يوسف عليه السلام به همراه آنان براى تفريح، بهترين راه براى ربودن او، در نظر آنان:
ارسِلهُ مَعَنا غَدًا يَرتَع ويَلعَب وانّا لَهُ لَحفِظون. [١]
يوسف (١٢) ١٢
١٦٤. تعجيل داشتن برادران يوسف، در اجراى نقشه شوم خويش عليه او:
ارسِلهُ مَعَنا غَدًا يَرتَع ويَلعَب وانّا لَهُ لَحفِظون.
يوسف (١٢) ١٢
١٦٥. جلب توجّه كامل پدر به خويشتن، علّت توطئه برادران يوسف بر ضدّ او:
اقتُلوا يوسُفَ ... يَخلُ لَكُم وجهُ ابيكُم ....
يوسف (١٢) ٩
١٦٦. خوشبختى و سامان يافتن امور برادران، هدف توطئه آنان بر ضدّ يوسف:
اقتُلوا يوسُفَ اوِ اطرَحوهُ ارضًا ... وتَكونوا مِن بَعدِهِ قَومًا صلِحين. [٢]
يوسف (١٢) ٩
١٦٧. پيشنهاد قتل يوسف عليه السلام جزئى از توطئه برادران:
اذ قالوا ... ء اقتُلوا يوسُفَ ....
يوسف (١٢) ٨ و ٩
١٦٨. پيشنهاد تبعيد يوسف عليه السلام بخشى از توطئه برادران:
اذ قالوا ... ء اوِ اطرَحوهُ ارضًا يَخلُ لَكُم وجهُ ابيكُم ....
يوسف (١٢) ٨ و ٩
١٦٩. پيشنهاد يكى از برادران يوسف، مبنى بر توبه و درستكارى، پس از اجراى توطئه قتل يا تبعيد يوسف عليه السلام:
اقتُلوا يوسُفَ ... وتَكونوا مِن بَعدِهِ قَومًا صلِحين. [٣]
يوسف (١٢) ٩
١٧٠. پيشنهاد يكى از برادران يوسف، مبنى بر نكشتن يوسف عليه السلام و قرار دادن او در چاه و مسير كاروانها:
قالَ قالٌ مِنهُم لا تَقتُلوا يوسُفَ والقوهُ فى
[١] . آنان بدين علّت پيشنهاد فرستادن يوسف عليه السلام به چراگاهبراى بازى و تفريح را مطرح كردند كه مىدانستند پدرشان بسيار مايل به شادى و شور و شعف آنان است واز شادى آنان خشنود و شاد مىشود. (تفسير التحرير و التنوير، ج ٦، جزء ١٢، ص ٢٢٨)
[٢] . بر طبق نظر برخى مفسّران مراد از عبارت «تكونوا ... صالحين» خوشبختى در زندگى دنيا و سامان يافتن امور بر وفق مراد برادران است. (الميزان، ج ١١، ص ٩٦؛ مجمعالبيان، ج ٥-/ ٦، ص ٣٢٥)
[٣] . بر طبق نظر برخى مفسّران مراد از عبارت «تكونوا ... صالحين» خوشبختى در زندگى دنيا و سامان يافتن امور بر وفق مراد برادران است. (الميزان، ج ١١، ص ٩٦؛ مجمعالبيان، ج ٥-/ ٦، ص ٣٢٥)