فَبِما نَقضِهِم ميثقَهُم لَعَنهُم وجَعَلنا قُلوبَهُم قسِيَةً يُحَرّفونَ الكَلِمَ عَن مَواضِعِهِ ونَسوا حَظًّا مِمّا ذُكّروا بِهِ ولا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلى‌ خانَةٍ مِنهُم الّا قَليلًا مِنهُم فَاعفُ عَنهُم واصفَح انَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُحسِنين. [١]

مائده (٥) ١٣

قُل هَل انَبّئُكُم بِشَرّ مِن ذلِكَ مَثوبَةً عِندَ اللَّهِ مَن لَعَنَهُ‌ ... ء وقالَتِ اليَهودُ ... ولُعِنوا بِما قالوا ....

مائده (٥) ٦٠ و ٦٤

لُعِنَ الَّذينَ كَفَروا مِن بَنى اسرءيلَ عَلى‌ لِسانِ داوودَ وعيسَى ابنِ مَريَمَ ذلِكَ بِما عَصَوا وكانوا يَعتَدون. [٢]

مائده (٥) ٧٨

٧٢٣. يهوديان، مشمول لعنت خداوند، فرشتگان و تمامى انسانها:

كَيفَ يَهدِى اللَّهُ قَومًا كَفَروا بَعدَ ايَمنِهِم وشَهِدُوا انَّ الرَّسولَ حَقٌّ وجاءَهُمُ البَيّنتُ واللَّهُ لا يَهدِى القَومَ الظلِمين ء اولكَ جَزاؤُهُم انَّ عَلَيهِم لَعنَةَ اللَّهِ والمَلكَةِ والنّاسِ اجمَعين. [٣]

آل‌عمران (٣) ٨٦ و ٨٧

لهو يهود

٧٢٤. بازيچه قرار دادن تورات و معارف آن، از سوى يهود:

وما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدرِهِ اذ قالوا ما انزَلَ اللَّهُ عَلى‌ بَشَرٍ مِن شَى‌ءٍ قُل مَن انزَلَ الكِتبَ الَّذى جاءَ بِهِ موسى‌ نورًا وهُدىً لِلنّاسِ تَجعَلونَهُ قَراطيسَ تُبدونَها وتُخفونَ كَثيرًا وعُلّمتُم ما لَم تَعلَموا انتُم ولا ءاباؤُكُم قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرهُم فى خَوضِهِم يَلعَبون.

انعام (٦) ٩١

مترفان يهود

٧٢٥. يهوديان، مردمى مترف و خوشگذران:

وقَطَّعنهُم فِى الارضِ امَمًا مِنهُمُ الصلِحونَ ومِنهُم دونَ ذلِكَ وبَلَونهُم بِالحَسَنتِ والسَّيّاتِ لَعَلَّهُم يَرجِعون. [٤]

اعراف (٧) ١٦٨

محرّمات يهود---) همين مدخل، دين يهود، تعاليم دين يهود

محمّد صلى الله عليه و آله و يهود---) محمّد صلى الله عليه و آله، محمّد صلى الله عليه و آله و يهود

مسخ يهود

٧٢٦. تجاوز از صيد حرام در روز شنبه، موجب مسخ و تبديل شدن يهود شهر ايله به بوزينه:

ولَقَد عَلِمتُمُ الَّذينَ اعتَدَوا مِنكُم فِى السَّبتِ فَقُلنا لَهُم كونوا قِرَدَةً خسِين. [٥]

بقره (٢) ٦٥

مِنَ الَّذينَ هادوا ... ء ... او نَلعَنَهُم كَما لَعَنّا

[١] . مقصود آيه، يهوديان است. (مجمع البيان، ج ٣- ٤، ص ٢٦٨)

[٢] . مقصود از «ملعونين» يهود ايله‌اند. (الكشاف، ج ١، ص ٦٦٦)

[٣] . آيه، مربوط به يهود ساكن در شهر بندرى ايله است. (همان، ص ٣٨١؛ معالم التنزيل، بغوى، ج ١، ص ١٢٦)

[٤] . مرجع ضمير «هم» قوم يهود است كه در وقت خوشى به توبه رو نياورده، به خوشگذرانى مى‌پرداختند. (زادالمسير، ج ٢، ص ١٦٥)

[٥] . آيه شريفه، درباره قوم يهود است كه حرمت روز شنبه را نگه نمى‌داشتند. (تفسير كنزالدقايق، ج ٢، ص ٣٥؛ انوارالتنزيل، ج ١، ص ٨٦)