وانَّ مِن اهلِ الكِتبِ لَمَن يُؤمِنُ بِاللَّهِ وما انزِلَ الَيكُم وما انزِلَ الَيهِم خشِعينَ لِلَّهِ لا يَشتَرونَ بِايتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَليلًا اولكَ لَهُم اجرُهُم عِندَ رَبّهِم انَّ اللَّهَ سَريعُ الحِساب.

آل‌عمران (٣) ١٩٩

انّا انزَلنَا التَّورةَ فيها هُدىً ونورٌ يَحكُمُ بِهَا النَّبِيّونَ الَّذينَ اسلَموا لِلَّذينَ هادوا والرَّبنِيّونَ والاحبارُ بِمَا استُحفِظوا مِن كِتبِ اللَّهِ وكانوا عَلَيهِ شُهَداءَ فَلا تَخشَوُا النّاسَ واخشَونِ ولا تَشتَروا بِايتى ثَمَنًا قَليلًا ومَن لَم يَحكُم بِما انزَلَ اللَّهُ فَاولكَ هُمُ الكفِرون.

مائده (٥) ٤٤

٥٣٢. محروميّت دين فروشان يهود، از هرگونه مواهب آخرت:

انَّ الَّذينَ يَشتَرونَ بِعَهدِ اللَّهِ وايمنِهِم ثَمَنًا قَليلًا اولكَ لا خَلقَ لَهُم فِى الأخِرَةِ ولا يُكَلّمُهُمُ اللَّهُ ولا يَنظُرُ الَيهِم يَومَ القِيمَةِ ولا يُزَكّيهِم ولَهُم عَذابٌ الِيم. [١]

آل‌عمران (٣) ٧٧

سرزنش عالمان يهود

٥٣٣. سرزنش عالمان يهود، به علت سكوت و بى‌تفاوتى در حرامخوارى و سخنان نارواى قوم خويش:

لَولا يَنههُمُ الرَّبنِيّونَ والاحبارُ عَن قَولِهِمُ الاثمَ واكلِهِمُ السُّحتَ لَبِئسَ ما كانوا يَصنَعون.

مائده (٥) ٦٣

٥٣٤. سرزنش عالمان يهود از همكيشان خود، به جهت فاش كردن حقايق تورات:

واذا لَقُوا الَّذينَ ءامَنوا قالوا ءامَنّا واذا خَلا بَعضُهُم الى‌ بَعضٍ قالوا اتُحَدّثونَهُم بِما فَتَحَ اللَّهُ عَلَيكُم لِيُحاجّوكُم بِهِ عِندَ رَبّكُم افَلا تَعقِلون.

بقره (٢) ٧٦

كتمان عالمان يهود

٥٣٥. كتمان حقايق دين و پنهان كردن آنها، از شيوه‌هاى عالمان يهود:

وما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدرِهِ اذ قالوا ما انزَلَ اللَّهُ عَلى‌ بَشَرٍ مِن شَى‌ءٍ قُل مَن انزَلَ الكِتبَ الَّذى جاءَ بِهِ موسى‌ نورًا وهُدىً لِلنّاسِ تَجعَلونَهُ قَراطيسَ تُبدونَها وتُخفونَ كَثيرًا وعُلّمتُم ما لَم تَعلَموا انتُم ولا ءاباؤُكُم قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرهُم فى خَوضِهِم يَلعَبون.

انعام (٦) ٩١

گنج‌اندوزى عالمان يهود

٥٣٦. بسيارى از عالمان يهود، افرادى مال پرست و گنج اندوز:

... انَّ كَثيرًا مِنَ الاحبارِ ... والَّذينَ يَكنِزونَ الذَّهَبَ والفِضَّةَ ولا يُنفِقونَها فى سَبيلِ اللَّهِ‌ .... [٢]

توبه (٩) ٣٤

مسئوليّت عالمان يهود

٥٣٧. علماى يهود، وظيفه‌دار ادامه راه پيامبران در قضاوت بين مردم:

... يَحكُمُ بِهَا النَّبِيّونَ الَّذينَ اسلَموا لِلَّذينَ هادوا والرَّبنِيّونَ والاحبارُ بِمَا استُحفِظوا مِن كِتبِ اللَّهِ وكانوا عَلَيهِ شُهَداءَ ....

مائده (٥) ٤٤

[١] . آيات، مربوط به يهود (تفسير التحرير والتنوير، ج ٣، جزء ٣، ص ٢٨٩) و عالمان يهود است. (اسباب‌النزول، واحدى، ص ٦٣)

[٢] . بنا بر قولى «والذين» عطف بر ما قبل است و بنا بر اين‌مى‌تواند شامل حكم قبل باشد. (مجمع البيان، ج ٥- ٦، ص ٤٠)