وحُشِرَ لِسُلَيمنَ جُنُودُهُ‌ ... ء وتَفَقَّدَ الطَّيرَ فَقالَ ما لِىَ لا ارَى الهُدهُدَ ام كانَ مِنَ الغابين ء ... فَقالَ‌ ... وجِئتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقين.

نمل (٢٧) ١٧ و ٢٠ و ٢٢

٦٢. حضور يافتن هدهد نزد سليمان عليه السلام، پس از درنگى نه چندان طولانى:

وحُشِرَ لِسُلَيمنَ جُنُودُهُ‌ ... ء وتَفَقَّدَ الطَّيرَ فَقالَ ما لِىَ لا ارَى الهُدهُدَ ام كانَ مِنَ الغابين ء فَمَكَثَ غَيرَ بَعِيدٍ فَقالَ احَطتُ بِما لَم تُحِط بِهِ‌ ....

نمل (٢٧) ١٧ و ٢٠ و ٢٢

٦٣. ترديد سليمان عليه السلام در صدق و كذب خبر هدهد و تحقيق پيرامون آن:

وحُشِرَ لِسُلَيمنَ جُنُودُهُ‌ ... ء ... فَقالَ ما لِىَ لا ارَى الهُدهُدَ ... ء فَمَكَثَ غَيرَ بَعِيدٍ فَقالَ احَطتُ بِما لَم تُحِط بِهِ وجِئتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقين ء انّى وجَدتُ امرَاةً تَملِكُهُم واوتِيَت مِن كُلّ شَى‌ءٍ ولَها عَرشٌ عَظيم ء وجَدتُها وقَومَها يَسجُدونَ لِلشَّمسِ مِن دونِ اللَّهِ وزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيطنُ اعملَهُم فَصَدَّهُم عَنِ السَّبيلِ فَهُم لا يَهتَدون ء قالَ سَنَنظُرُ اصَدَقتَ ام كُنتَ مِنَ الكذِبين.

نمل (٢٧) ١٧ و ٢٠ و ٢٢-/ ٢٤ و ٢٧

٦٤. هدهد، كشف‌كننده حكومت سبأ و خبردهنده از وضع آن سامان براى سليمان عليه السلام:

نمل (٢٧) ١٧ و ٢٠ و ٢٢-/ ٢٤

٦٥. هدهد، از نيروهاى ارتش سليمان عليه السلام:

وحُشِرَ لِسُلَيمنَ جُنُودُهُ مِنَ الجِنّ والانسِ والطَّيرِ فَهُم يوزَعون ء وتَفَقَّدَ الطَّيرَ فَقالَ ما لِىَ لا ارَى الهُدهُدَ ام كانَ مِنَ الغابين.

نمل (٢٧) ١٧ و ٢٠

نيز---) همين مدخل، خبر هدهد، غيبت هدهد، گفتگوى هدهد

هَدى---) قربانى‌

هديه‌

هديه از «هدايت» و هدايت به معناى راهنمايى از روى لطف است. [١] هديه به معناى ارمغان، پيشكشى و تحفه است و آنچه بر دوستان براى دلگرمى فرستاده شود. جمع آن هدايا و هداوى است. [٢] در اين مدخل از واژه‌هاى‌ «هديه»، «قربان» و «نحلة» استفاده شده است.

اهمّ عناوين: شادمانى به هديه و هديه به سليمان عليه السلام.

[١] . مفردات، ص ٨٣٥، «هدى».

[٢] . نثر طوبى‌، ج ٢، ص ٥١٢، «هدى».