واذا قيلَ لَهُم تَعالَوا الى‌ ما انزَلَ اللَّهُ والَى الرَّسولِ قالوا حَسبُنا ما وجَدنا عَلَيهِ ءَاباءَنا او لَو كانَ ءَاباؤُهُم لا يَعلَمونَ شيًا ولا يَهتَدون.

مائده (٥) ١٠٤

قَد خَسِرَ الَّذينَ قَتَلوا اولدَهُم سَفَهًا بِغَيرِ عِلمٍ وحَرَّموا ما رَزَقَهُمُ اللَّهُ افتِراءً عَلَى اللَّهِ قَد ضَلّوا وما كانوا مُهتَدين.

انعام (٦) ١٤٠

او تَقولوا لَو انّا انزِلَ عَلَينَا الكِتبُ لَكُنّا اهدى‌ مِنهُم فَقَد جاءَكُم بَيّنَةٌ مِن رَبّكُم وهُدىً ورَحمَةٌ فَمَن اظلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِايتِ اللَّهِ وصَدَفَ عَنها سَنَجزِى الَّذينَ يَصدِفونَ عَن ءايتِنا سوءَ العَذابِ بِما كانوا يَصدِفون.

انعام (٦) ١٥٧

وما مَنَعَ النّاسَ ان يُؤمِنوا اذ جاءَهُمُ الهُدى‌ ويَستَغفِروا رَبَّهُم‌ ....

كهف (١٨) ٥٥

ومَن اظلَمُ مِمَّن ذُكّرَ بِايتِ رَبّهِ فَاعرَضَ عَنها ونَسِىَ ما قَدَّمَت يَداهُ انّا جَعَلنا عَلى‌ قُلوبِهِم اكِنَّةً ان يَفقَهوهُ وفِى ءاذانِهِم وقرًا وان تَدعُهُم الَى الهُدى‌ فَلَن يَهتَدوا اذًا ابَدا.

كهف (١٨) ٥٧

وقيلَ ادعوا شُرَكاءَكُم فَدَعَوهُم فَلَم يَستَجيبوا لَهُم ورَاوُا العَذابَ لَو انَّهُم كانوا يَهتَدون.

قصص (٢٨) ٦٤

شَرَعَ لَكُم مِنَ الدّينِ ما وصّى‌ بِهِ نوحًا والَّذى اوحَينا الَيكَ وما وصَّينا بِهِ ابرهيمَ وموسى‌ وعيسى‌ ان اقيموا الدّينَ ولا تَتَفَرَّقوا فيهِ كَبُرَ عَلَى المُشرِكينَ ما تَدعوهُم الَيهِ اللَّهُ يَجتَبى الَيهِ مَن يَشاءُ ويَهدى الَيهِ مَن يُنيب.

شورى (٤٢) ١٣

٢٤٨. شرك، موجب منع از هدايت به صراط مستقيم:

ومِن ءاباهِم وذُرّيتِهِم واخونِهِم واجتَبَينهُم وهَدَينهُم الى‌ صِرطٍ مُستَقيم ء ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهدى بِهِ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ ولَو اشرَكوا لَحَبِطَ عُنهُم ما كانوا يَعمَلون.

انعام (٦) ٨٧ و ٨٨

قَالَ نَكّروا لَها عَرشَها نَنظُر اتَهتَدى ام تَكونُ مِنَ الَّذينَ لا يَهتَدون.

نمل (٢٧) ٤١

وصَدَّها ما كانَت تَعبُدُ مِن دونِ اللَّهِ انَّها كانَت مِن قَومٍ كفِرين.

نمل (٢٧) ٤٣

٢٤. شك‌

٢٤٩. شك و ترديد، موجب منع هدايتهاى الهى:

لا جَرَمَ انَّما تَدعونَنى الَيهِ لَيسَ لَهُ دَعوَةٌ فِى الدُّنيا ولا فِى الأخِرَةِ وانَّ مَرَدَّنا الَى اللَّهِ وانَّ المُسرِفينَ هُم اصحبُ النّار.

غافر (٤٠) ٤٣

٢٥. شيطان‌

٢٥٠. شيطان، از موانع هدايت انسانها:

ومَن يَعشُ عَن ذِكرِ الرَّحمنِ نُقَيّض لَهُ شَيطنًا