مَثوهُ عَسى‌ ان يَنفَعَنا او نَتَّخِذَهُ ولَدًا وكَذلِكَ مَكَّنّا لِيوسُفَ فِى الارضِ ولِنُعَلّمَهُ مِن تَأويلِ الاحاديثِ واللَّهُ غالِبٌ عَلى‌ امرِهِ ولكِنَّ اكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمون.

يوسف (١٢) ٢١

كيل يوسف عليه السلام‌

٥٧٣. پر كردن پيمانه و تكميل كيل غلّات در برابر بهاى ناچيز، درخواست برادران از يوسف عليه السلام:

فَلَمّا دَخَلوا عَلَيهِ قالوا يايُّهَا العَزيزُ مَسَّنا واهلَنَا الضُّرُّ وجِئنا بِبِضعَةٍ مُزجةٍ فَاوفِ لَنَا الكَيلَ وتَصَدَّق عَلَينا انَّ اللَّهَ يَجزِى المُتَصَدّقين.

يوسف (١٢) ٨٨

٥٧٤. پر كردن پيمانه و كيل غلات براى برادران، از سوى شخص يوسف عليه السلام:

ولَمّا جَهَّزَهُم بِجَهازِهِم قالَ ائتونى بِاخٍ لَكُم مِن ابيكُم الا تَرَونَ انّى اوفِى الكَيلَ وانا خَيرُ المُنزِلين ء فَان لَم تَأتونى بِهِ فَلا كَيلَ لَكُم عِندى ولا تَقرَبون.

يوسف (١٢) ٥٩ و ٦٠

٥٧٥. پيمانه يوسف عليه السلام، ظرفى گرانبها و زرّين:

فَلَمّا جَهَّزَهُم بِجَهازِهِم جَعَلَ السّقايَةَ فى رَحلِ اخيهِ ثُمَّ اذَّنَ مُؤَذّنٌ ايَّتُهَا العيرُ انَّكُم لَسرِقون ء قالوا نَفقِدُ صواعَ المَلِكِ ولِمَن جاءَ بِهِ حِملُ بَعيرٍ وانا بِهِ زَعيم. [١]

يوسف (١٢) ٧٠ و ٧٢

٥٧٦. گذاشتن پيمانه در بار بنيامين و استخراج آن از اثاثيه وى، نقشه و تدبير يوسف عليه السلام براى نگه داشتن وى نزد خود:

فَلَمّا جَهَّزَهُم بِجَهازِهِم جَعَلَ السّقايَةَ فى رَحلِ اخيهِ ثُمَّ اذَّنَ مُؤَذّنٌ ايَّتُهَا العيرُ انَّكُم لَسرِقون ء قالوا واقبَلوا عَلَيهِم ماذا تَفقِدون ء قالوا نَفقِدُ صواعَ المَلِكِ ولِمَن جاءَ بِهِ حِملُ بَعيرٍ وانا بِهِ زَعيم ء قالوا تاللَّهِ لَقَد عَلِمتُم ما جِئنا لِنُفسِدَ فِى‌الارضِ وما كُنّا سرِقين ء قالوا فَما جَزؤُهُ ان كُنتُم كذِبين ء قالوا جَزؤُهُ مَن وُجِدَ فى رَحلِهِ فَهُوَ جَزؤُهُ كَذلِكَ نَجزِى الظلِمين ء فَبَدَا بِاوعِيَتِهِم قَبلَ وِعاءِ اخيهِ ثُمَّ استَخرَجَها مِن وِعاءِ اخيهِ كَذلِكَ كِدنا لِيوسُفَ ما كانَ لِيَأخُذَ اخاهُ فى دينِ المَلِكِ الّا ان يَشَاءَ اللَّهُ نَرفَعُ دَرَجتٍ مَن نَشَاءُ وفَوقَ كُلّ ذى عِلمٍ عَليم.

يوسف (١٢) ٧٠- ٧٦

نيز---) همين مدخل، دوران يوسف عليه السلام‌

گواهى براى يوسف عليه السلام‌

٥٧٧. گواهى به نفع يوسف عليه السلام، از طرف خويشاوندان زليخا:

قالَ هِىَ رودَتنى عَن نَفسى وشَهِدَ شاهِدٌ مِن اهلِها ان كانَ قَميصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَت وهُوَ مِنَ الكذِبين.

يوسف (١٢) ٢٦

٥٧٨. گواهى به نفع يوسف عليه السلام، مبتنى بر چگونگى پاره شدن پيراهن وى:

وان كانَ قَميصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَت و هُوَ مِنَ الصدِقين ء فَلَمّا رَءا قَميصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قالَ انَّهُ مِن كَيدِكُنَّ انَّ كَيدَكُنَّ عَظيم.

يوسف (١٢) ٢٧ و ٢٨

لطف خدا به يوسف عليه السلام---) همين مدخل، نعمت‌هاى خدا به يوسف عليه السلام‌

[١] . از امام صادق عليه السلام روايت شده: «صواع الملك» از طلا بوده است. (تفسير عياشى، ج ٢، ص ١٨٥، ح ٥٢)