فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٦٠ - بهرهمندى از برهان
٥٠٧. ايمان يوسف عليه السلام به خدا و آخرت:
قالَ لا يَأتيكُما طَعامٌ تُرزَقانِهِ الّا نَبَّأتُكُما بِتَأويلِهِ قَبلَ ان يَأتِيَكُما ذلِكُما مِمّا عَلَّمَنى رَبّى انّى تَرَكتُ مِلَّةَ قَومٍ لا يُؤمِنونَ بِاللَّهِ وهُم بِالأخِرَةِ هُم كفِرون.
يوسف (١٢) ٣٧
٥٠٨. يوسف عليه السلام، از مؤمنان و معتقدان به خدا و اسما و صفات او:
ورودَتهُ الَّتى هُوَ فى بَيتِها عَن نَفسِهِ وغَلَّقَتِ الابوبَ وقالَت هَيتَ لَكَ قالَ مَعاذَ اللَّهِ انَّهُ رَبّى احسَنَ مَثواىَ انَّهُ لا يُفلِحُ الظلِمون.
يوسف (١٢) ٢٣
وما ابَرّئُ نَفسِى انَّ النَّفسَ لَامّارَةٌ بِالسّوءِ الّا ما رَحِمَ رَبّى انَّ رَبّى غَفورٌ رَحيم.
يوسف (١٢) ٥٣
قالَ لا تَثريبَ عَلَيكُمُ اليَومَ يَغفِرُ اللَّهُ لَكُم وهُوَ ارحَمُ الرَّحِمين.
يوسف (١٢) ٩٢
فَلَمّا دَخَلوا عَلى يوسُفَ ءاوى الَيهِ ابَوَيهِ وقالَ ادخُلوا مِصرَ ان شَاءَ اللَّهُ ءامِنين ء ورَفَعَ ابَوَيهِ عَلَى العَرشِ وخَرّوا لَهُ سُجَّدًا وقالَ يابَتِ هذا تَأويلُ رُءيىَ مِن قَبلُ قَد جَعَلَها رَبّى حَقًّا وقَد احسَنَ بى اذ اخرَجَنى مِنَ السّجنِ وجاءَ بِكُم مِنَ البَدوِ مِن بَعدِ ان نَزَغَ الشَّيطنُ بَينى وبَينَ اخوَتى انَّ رَبّى لَطيفٌ لِما يَشاءُ انَّهُ هُوَ العَليمُ الحَكيم ء رَبّ قَد ءاتَيتَنى مِنَ المُلكِ وعَلَّمتَنى مِن تَأويلِ الاحاديثِ فاطِرَ السَّموتِ والارضِ انتَ وليّى فِى الدُّنيا والأخِرَةِ تَوَفَّنى مُسلِمًا والحِقنى بِالصلِحين.
يوسف (١٢) ٩٩ و ١٠٠ و ١٠١
نيز---) همين مدخل، فضائل يوسف عليه السلام، توحيد
٥٠٩. ايمان يوسف عليه السلام به ربوبيت و احسان و توفيق الهى در دوران جوانى:
ولَمّا بَلَغَ اشُدَّهُ ءاتَينهُ حُكمًا وعِلمًا وكَذلِكَ نَجزِى المُحسِنين ء ورودَتهُ الَّتى هُوَ فى بَيتِها عَن نَفسِهِ وغَلَّقَتِ الابوبَ وقالَت هَيتَ لَكَ قالَ مَعاذَ اللَّهِ انَّهُ رَبّى احسَنَ مَثواىَ انَّهُ لا يُفلِحُ الظلِمون.
يوسف (١٢) ٢٢ و ٢٣
١٠. برگزيدگى
٥١٠. يوسف عليه السلام، بنده برگزيده خدا براى نبوت:
... يوسُفَ ... ء ومِن ءاباهِم وذُرّيتِهِم واخونِهِم واجتَبَينهُم وهَدَينهُم الى صِرطٍ مُستَقيم ء اولكَ الَّذينَ ءاتَينهُمُ الكِتبَ والحُكمَ والنُّبُوَّةَ ....
انعام (٦) ٨٤ و ٨٧ و ٨٩
٥١١. مژده يعقوب عليه السلام به برگزيده شدن يوسف عليه السلام از جانب خدا:
قالَ يبُنَىَ ... ء وكَذلِكَ يَجتَبيكَ رَبُّكَ ويُعَلّمُكَ مِن تَأويلِ الاحاديثِ ويُتِمُّ نِعمَتَهُ عَلَيكَ وعَلى ءالِ يَعقوبَ كَما اتَمَّها عَلى ابَوَيكَ مِن قَبلُ ابرهيمَ واسحقَ انَّ رَبَّكَ عَليمٌ حَكيم.
يوسف (١٢) ٥ و ٦
١١. بهرهمندى از برهان
٥١٢. بهرهمندى يوسف عليه السلام، از برهان نبوت، موجب مصون ماندن وى از گناه:
ولَقَد هَمَّت بِهِ وهَمَّ بِها لَولا ان رَءا بُرهنَ رَبّهِ كَذلِكَ لِنَصرِفَ عَنهُ السّوءَ والفَحشاءَ انَّهُ مِن عِبادِنَا المُخلَصين. [١]
يوسف (١٢) ٢٤
[١] . از امام صادق عليه السلام نقل شده است: برهانى كه يوسف عليه السلام ديد، برهان نبوت بود كه مانع از ارتكاب گناه مىشود. (تفسير نورالثقلين، ج ٢، ص ٤٢١، ح ٥٠)