التَّورةَ والانجيلَ وما انزِلَ الَيكُم مِن رَبّكُم ولَيَزيدَنَّ كَثيرًا مِنهُم ما انزِلَ الَيكَ مِن رَبّكَ طُغينًا وكُفرًا فَلا تَأسَ عَلَى القَومِ الكفِرين.

مائده (٥) ٦٨

سفاهت يهود

٤٣٧. اعتراض يهود به تغيير قبله و نپذيرفتن آن، نشان سفاهت و بى‌خردى آنان:

سَيَقولُ السُّفَهاءُ مِنَ النّاسِ ما ولّهُم عَن قِبلَتِهِمُ الَّتى كانوا عَلَيها قُل لِلَّهِ المَشرِقُ والمَغرِبُ يَهدى مَن يَشاءُ الى‌ صِرطٍ مُستَقيم.

بقره (٢) ١٤٢

سكوت يهود

٤٣٨. سكوت يهوديان ساكن در ايله، از موعظه و بازداشتن متجاوزان از صيد حرام، در شنبه:

وسَلهُم عَنِ القَريَةِ ... اذ يَعدونَ فِى‌السَّبتِ‌ ... ء واذ قالَت امَّةٌ مِنهُم لِمَ تَعِظونَ قَومًا اللَّهُ مُهلِكُهُم او مُعَذّبُهُم عَذابًا شَديدًا ....

اعراف (٧) ١٦٣ و ١٦٤

سكونت يهود

٤٣٩. سكونت يهود عصر پيامبر، در مدينه و اطراف آن:

ولَمّا جاءَهُم كِتبٌ مِن عِندِ اللَّهِ مُصَدّقٌ لِما مَعَهُم وكانوا مِن قَبلُ يَستَفتِحونَ عَلَى الَّذينَ كَفَروا فَلَمّا جاءَهُم ما عَرَفوا كَفَروا بِهِ فَلَعنَةُ اللَّهِ عَلَى الكفِرين. [١]

بقره (٢) ٨٩

هُوَ الَّذى اخرَجَ الَّذينَ كَفَروا مِن اهلِ الكِتبِ مِن ديرِهِم لِاوَّلِ الحَشرِ ما ظَنَنتُم ان يَخرُجوا وظَنّوا انَّهُم مانِعَتُهُم حُصونُهُم مِنَ اللَّهِ فَاتهُمُ اللَّهُ مِن حَيثُ لَم يَحتَسِبوا وقَذَفَ فى قُلوبِهِمُ الرُّعبَ يُخرِبونَ بُيوتَهُم بِايديهِم وايدِى المُؤمِنينَ فَاعتَبِروا ياولِى الابصر.

حشر (٥٩) ٢

٤٤٠. سكونت يهود ايله، در ساحل دريا:

وسَلهُم عَنِ القَريَةِ الَّتى كانَت حاضِرَةَ البَحرِ اذ يَعدونَ فِى‌السَّبتِ اذ تَأتيهِم حيتانُهُم يَومَ سَبتِهِم شُرَّعًا ويَومَ لا يَسبِتونَ لا تَأتيهِم كَذلِكَ نَبلوهُم بِما كانوا يَفسُقون.

اعراف (٧) ١٦٣

٤٤١. سكونت يهود، در حوالى مدينه و در قلعه‌ها و دژها:

ورَدَّ اللَّهُ الَّذينَ كَفَروا بِغَيظِهِم لَم يَنالوا خَيرًا وكَفَى اللَّهُ المُؤمِنينَ القِتالَ وكانَ اللَّهُ قَويًّا عَزِيزا ء وانزَلَ الَّذينَ ظهَروهُم مِن اهلِ الكِتبِ مِن صَياصيهِم وقَذَفَ فى قُلوبِهِمُ الرُّعبَ فَريقًا تَقتُلونَ وتَأسِرونَ فَريقا ء واورَثَكُم ارضَهُم وديرَهُم وامولَهُم وارضًا لَم تَطَوها وكانَ اللَّهُ عَلى‌ كُلّ شَى‌ءٍ قَديرا.

احزاب (٣٣) ٢٥-/ ٢٧

حشر (٥٩) ٢

نيز---) سكونت، سكونت بنى اسرائيل.

[١] . يهود قبل از بعثت در جزيره عربستان و در حوالى مدينه استقرار يافته بودند و منتظر پيامبر موعود بودند. (روح‌المعانى، ج ١، جزء ١، ص ٥٠٥)