تَعِظونَ قَومًا اللَّهُ مُهلِكُهُم او مُعَذّبُهُم عَذابًا شَديدًا قالوا مَعذِرَةً الى‌ رَبّكُم ولَعَلَّهُم يَتَّقون ء فَلَمّا نَسوا ما ذُكّروا بِهِ انجَينا الَّذينَ يَنهَونَ عَنِ السّوءِ واخَذنَا الَّذينَ ظَلَموا بِعَذابٍ بَيسٍ بِما كانوا يَفسُقون.

اعراف (٧) ١٦٣-/ ١٦٥

٩٤٣. يهوديان، از تاركان نهى از منكر:

لُعِنَ الَّذينَ كَفَروا مِن بَنى اسرءيلَ عَلى‌ لِسانِ داوودَ وعيسَى ابنِ مَريَمَ‌ ... ء كانوا لا يَتَناهَونَ عَن مُنكَرٍ فَعَلوهُ لَبِئسَ ما كانوا يَفعَلون.

مائده (٥) ٧٨ و ٧٩

يهود و وحى‌

٩٤٤. انكار نزول وحى بر بشر، از سوى يهود:

وما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدرِهِ اذ قالوا ما انزَلَ اللَّهُ عَلى‌ بَشَرٍ مِن شَى‌ءٍ قُل مَن انزَلَ الكِتبَ الَّذى جاءَ بِهِ موسى‌ ....

انعام (٦) ٩١

٩٤٥. كفر يهود به وحى و كتابهاى آسمانى:

بِئسَمَا اشتَرَوا بِهِ انفُسَهُم ان يَكفُروا بِما انزَلَ اللَّهُ‌ .... [١]

بقره (٢) ٩٠

نيز---) همين مدخل، يهود و تورات و يهود و قرآن‌

يهود و يعقوب عليه السلام‌

٩٤٦. يهودى پنداشتن يعقوب عليه السلام و مقبول بودن آن حضرت، نزد يهوديان:

ام تَقولونَ انَّ ابرهيمَ واسمعيلَ واسحقَ ويَعقوبَ والاسباطَ كانوا هودًا اونَصرى‌ قُل ءَانتُم اعلَمُ امِ اللَّهُ ومَن اظلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهدَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ ومَا اللَّهُ بِغفِلٍ عَمّا تَعمَلون.

بقره (٢) ١٤٠

٩٤٧. كتمان بعضى حقايق، درباره يعقوب عليه السلام از سوى يهود:

ام تَقولونَ انَّ ابرهيمَ‌ ... ويَعقوبَ والاسباطَ كانوا هوداً ....

بقره (٢) ١٤٠

نيز---) احبار، اصحاب سبت، اهل‌كتاب، بنى‌اسرائيل، بنى‌قريظه، بنى‌قينقاع و بنى‌نضير

يهودا/ بن‌يعقوب‌

يهودا [يهوذا] فرزند يعقوب‌ [٢] و بشارت‌آورنده آن‌ حضرت به حيات يوسف عليه السلام و آورنده پيراهن يوسف عليه السلام براى پدر بود. [٣] برخى مفسّران مقصود از «قائل» در آيه ١٠ يوسف (١٢) را يهودا دانسته‌اند كه ضمن ردّ تصميم ديگر برادران، مبنى بر كشتن يوسف عليه السلام پيشنهاد داد كه وى را در چاه افكنيد. [٤] همچنين مقصود از «بشير» در آيه ٩٦ يوسف (١٢) را يهودا دانسته‌اند كه پيراهن يوسف عليه السلام را براى پدر آورد. [٥]

[١] . مقصود، يهود است كه آنچه بر پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وحى شده بود انكار كردند. (جامع البيان، ج ١، جزء ١، ص ٤٥٩)

[٢] . تاريخ طبرى، ج ١، ص ١٩٠.

[٣] . همان، ص ٢١٧؛ كتاب البدء والتاريخ، ج ٣، ص ٧١.

[٤] . التبيان، ج ٦، ص ١٠٣؛ مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٣٢٥؛ تفسير مبهمات‌القرآن، بلنسى، ج ٢، ص ٥٨.

[٥] . جامع‌البيان، ج ٨، جزء ١٣، ص ٨٣؛ مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٤٠٣؛ تفسير مبهمات‌القرآن، بلنسى، ج ٢، ص ٥٧.