... ويَسَلونَكَ عَنِ اليَتمى‌ قُل اصلاحٌ لَهُم خَيرٌ وان تُخالِطوهُم فَاخونُكُم واللَّهُ يَعلَمُ المُفسِدَ مِنَ المُصلِحِ ولَو شاءَ اللَّهُ لَاعنَتَكُم‌ ....

بقره (٢) ٢٢٠

نيز---) همين مدخل، مال يتيم، احكام مال يتيم‌

ادب يتيم‌

٢٩. ادب نمودن يتيم، امرى جايز:

وليَخشَ الَّذينَ لَو تَرَكوا مِن خَلفِهِم ذُرّيَّةً ضِعفًا خافوا عَلَيهِم فَليَتَّقوا اللَّهَ وليَقولوا قَولًا سَديدا. [١]

نساء (٤) ٩

اذيّت يتيم‌

٣٠. لزوم پرهيز از آزار رساندن به يتيم:

فَامَّا اليَتيمَ فَلا تَقهَر.

ضحى (٩٣) ٩

٣١. پرخاش به يتيمان و آزار آنان از اعمال تكذيب كنندگان قيامت:

ارَءَيتَ الَّذى يُكَذّبُ بِالدّين ء فَذلِكَ الَّذى يَدُعُّ اليَتيم ءولا يَحُضُ‌ ... ء الَّذينَ هُم يُراءون.

ماعون (١٠٧) ١-/ ٣ و ٦

ارث يتيم‌

٣٢. غفلت از آزمايش خداوند و دلبستگى به مال دنيا، از اسباب تصاحب و غصب مال الارث يتيم:

. ابتَلهُ‌ ... ء كَلّا بَل لا تُكرِمونَ اليَتيم ء ولا تَحضّونَ‌ ... ء وتَأكُلونَ التُّراثَ‌ ... ء وتُحِبّونَ المالَ‌ ....

فجر (٨٩) ١٦-/ ٢٠

٣٣. دنياطلبى و ثروت‌اندوزى، زمينه‌ساز بى‌اعتنايى به ايتام و دست يافتن به مال و ارث آنان:

... بَل لا تُكرِمونَ اليَتيم ء وتَأكُلونَ التُّراثَ‌ ... ء وتُحِبّونَ المالَ حُبًّا جَمّا.

فجر (٨٩) ١٧ و ١٩ و ٢٠

٣٤. هشدار خداوند به محروم‌كنندگان يتيمان، بعد از خود، از ارث:

لِلرّجالِ نَصيبٌ‌ ... ولِلنّساءِ نَصيبٌ‌ ... ء وليَخشَ الَّذينَ لَو تَرَكوا مِن خَلفِهِم ذُرّيَّةً ضِعفًا ... فَليَتَّقوا اللَّهَ‌ .... [٢]

نساء (٤) ٧ و ٩

ويَستَفتونَكَ فِى النّساءِ قُلِ اللَّهُ يُفتيكُم فيهِنَّ وما يُتلى‌ عَلَيكُم فِى‌الكِتبِ فى يَتمَى النّساءِ التى لا تُؤتونَهُنَّ ما كُتِبَ لَهُنَّ وتَرغَبونَ ان تَنكِحوهُنَّ والمُستَضعَفينَ مِنَ الوِلدنِ وان تَقوموا لِليَتمى‌ بِالقِسطِ وما تَفعَلوا مِن خَيرٍ فَانَّ اللَّهَ كَانَ بِهِ عَليما.

نساء (٤) ١٢٧

٣٥. تصاحب‌كنندگان ارث يتيمان، بازنده امتحان الهى:

وامّا اذا ما ابتَلهُ فَقَدَرَ عَلَيهِ رِزقَهُ فَيَقولُ رَبّى اهنَن ء كَلّا بَل لا تُكرِمونَ اليَتيم ء وتَأكُلونَ التُّراثَ اكلًا لَمّا.

فجر (٨٩) ١٦ و ١٧ و ١٩

٣٦. تصرّف در ارث يتيمان، از سوى مردم عصر جاهليّت:

كَلّا بَل لا تُكرِمونَ اليَتيم ء وتَأكُلونَ التُّراثَ اكلًا لَمّا.

فجر (٨٩) ١٧ و ١٩

[١] . «وليقولوا قولا سديدا» دلالت بر جواز تأديب يتيمان با گفتارى مناسب با حال و شأن آنان دارد. (زبدة البيان، ج ٢، ص ٦١٤)

[٢] . بر اساس شأن نزول آيه است كه برخى با وصيّت اموال خود براى صرف در امور خير، فرزندان خويش را از ارث محروم مى‌ساختند. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٢٠-/ ٢١)