وعَلَى الثَّلثَةِ الَّذينَ خُلّفوا حَتّى‌ اذا ضاقَت عَلَيهِمُ الارضُ بِما رَحُبَت وضاقَت عَلَيهِم انفُسُهُم وظَنّوا ان لا مَلجَا مِنَ اللَّهِ الّا الَيهِ ثُمَّ تابَ عَلَيهِم لِيَتوبوا انَّ اللَّهَ هُوَ التَّوّابُ الرَّحيم. [١]

توبه (٩) ١١٨

يقين به بطلان بتها

٦٩. لزوم يقين به بطلان عبادت معبودهاى باطل و كيفر شدن عبادت‌كنندگان آنان:

فَلا تَكُ فى مِريَةٍ مِمّا يَعبُدُ هؤُلاءِ ما يَعبُدونَ الّا كَما يَعبُدُ ءاباؤُهُم مِن قَبلُ وانّا لَمُوَفّوهُم نَصيبَهُم غَيرَ مَنقوص. [٢]

هود (١١) ١٠٩

يقين به جهنّم‌

٧٠. دلبستگان به مظاهر مادّى و فخرفروشان به زيادى اموال در دنيا، محرومان از علم يقينى به جهنّم:

الهكُمُ التَّكاثُر ء حَتّى‌ زُرتُمُ المَقابِر ء كَلّا سَوفَ تَعلَمون ء ثُمَّ كَلّا سَوفَ تَعلَمون ء كَلّا لَو تَعلَمونَ عِلمَ اليَقين ء لَتَرَوُنَّ الجَحيم.

تكاثر (١٠٢) ١-/ ٦

٧١. يقين پيدا كردن اهل تكاثر به جهنّم در قيامت، هنگام مشاهده آن:

الهكُمُ التَّكاثُر ء كَلّا لَو تَعلَمونَ عِلمَ اليَقين ء لَتَرَوُنَّ الجَحيم ء ثُمَّ لَتَرَوُنَّها عَينَ اليَقين.

تكاثر (١٠٢) ١ و ٥-/ ٧

٧٢. يقين به قيامت و جهنّم، مانع تكاثر:

الهكُمُ التَّكاثُر ء كَلّا سَوفَ تَعلَمون ء كَلّا لَو تَعلَمونَ عِلمَ اليَقين ء ثُمَّ لَتَرَوُنَّها عَينَ اليَقين.

تكاثر (١٠٢) ١ و ٣ و ٥ و ٧

يقين به حق‌

٧٣. يقين به حق، فرمان خداوند به پيامبر صلى الله عليه و آله:

الحَقُّ مِن رَبّكَ فَلا تَكونَنَّ مِنَ المُمتَرين. [٣]

بقره (٢) ١٤٧

الحَقُّ مِن رَبّكَ فَلا تَكُن مِنَ المُمتَرين.

آل‌عمران (٣) ٦٠

فَان كُنتَ فى شَكٍّ مِمّا انزَلنا الَيكَ فَسَلِ الَّذينَ يَقرَءونَ الكِتبَ مِن قَبلِكَ لَقَد جاءَكَ الحَقُّ مِن رَبّكَ فَلا تَكونَنَّ مِنَ المُمتَرين.

يونس (١٠) ٩٤

يقين به حقّانيّت محمّد صلى الله عليه و آله‌

٧٤. مؤمنان راستين، داراى يقين به خدا و حقّانيّت پيامبر صلى الله عليه و آله:

انَّمَا المُؤمِنونَ الَّذينَ ءامَنوا بِاللَّهِ ورَسولِهِ ثُمَّ لَم يَرتابوا وجهَدوا بِامولِهِم وانفُسِهِم فى سَبيلِ اللَّهِ اولكَ هُمُ الصدِقون.

حجرات (٤٩) ١٥

[١] . «ظنّوا» يعنى يقين كردند. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ١٢١)

[٢] . هيچ شكّى نداشته باش، مُرادف يقين داشتن است.

[٣] . «ممترين» يعنى شك‌كنندگان. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٤٢٤)