انّا ارسَلنا نوحًا الى‌ قَومِهِ ان انذِر قَومَكَ‌ ... ء قالَ رَبّ انّى دَعَوتُ قَومى لَيلًا ونَهارا ء فَلَم يَزِدهُم دُعاءى الّا فِرارا ء وانّى كُلَّما دَعَوتُهُم لِتَغفِرَ لَهُم جَعَلوا اصبِعَهُم فى ءاذانِهِم واستَغشَوا ثيابَهُم واصَرّوا واستَكبَرُوا استِكبارا ء وقالوا لا تَذَرُنَّ ءالِهَتَكُم ولا تَذَرُنَّ ودًّا ولا سُواعًا ولا يَغوثَ ويَعوقَ ونَسرا ء وقَد اضَلّوا كَثيرًا ولا تَزِدِ الظلِمينَ الّا ضَللا ء مِمّا خَطيتِهِم اغرِقوا فَادخِلوا نارًا فَلَم يَجِدوا لَهُم مِن دونِ اللَّهِ انصارا.

نوح (٧١) ١ و ٥-/ ٧ و ٢١ و ٢٣-/ ٢٥

٣. پرستش لجوجانه قوم نوح نسبت به يغوث و بتهاى ديگر در برابر دعوت نوح عليه السلام از موجبات نفرين آن حضرت نسبت به آنان:

انّا ارسَلنا نوحًا الى‌ قَومِهِ ان انذِر قَومَكَ‌ ... ء انِ اعبُدُوا اللَّهَ واتَّقوهُ واطيعون ء وقالوا لا تَذَرُنَّ ءالِهَتَكُم ولا تَذَرُنَّ ودًّا ولا سُواعًا ولا يَغوثَ ويَعوقَ ونَسرا ء وقَد اضَلّوا كَثيرًا ولا تَزِدِ الظلِمينَ الّا ضَللا ء وقالَ نوحٌ رَبّ لا تَذَر عَلَى الارضِ مِنَ الكفِرينَ دَيّارا.

نوح (٧١) ١ و ٣ و ٢٣ و ٢٤ و ٢٦

٤. پرستش يغوث و بتهاى ديگر، گناه و لغزش بزرگ قوم نوح:

وقالوا لا تَذَرُنَّ ءالِهَتَكُم ولا تَذَرُنَّ ودًّا ولا سُواعًا ولا يَغوثَ ويَعوقَ ونَسرا ء مِمّا خَطيتِهِم اغرِقوا ....

نوح (٧١) ٢٣ و ٢٥

٥. پرستش لجوجانه قوم نوح نسبت به يغوث و ديگر بتها در برابر دعوت نوح عليه السلام موجب گرفتار شدن آنان به آتش و محروميّت از هرگونه نصرت و يارى شدن:

انّا ارسَلنا نوحًا الى‌ قَومِهِ ان انذِر قَومَكَ‌ ... ء انِ اعبُدُوا اللَّهَ واتَّقوهُ واطيعون ء وقالوا لا تَذَرُنَّ ءالِهَتَكُم ولا تَذَرُنَّ ودًّا ولا سُواعًا ولا يَغوثَ ويَعوقَ ونَسرا ء وقَد اضَلّوا كَثيرًا ولا تَزِدِ الظلِمينَ الّا ضَللا ء مِمّا خَطيتِهِم اغرِقوا فَادخِلوا نارًا فَلَم يَجِدوا لَهُم مِن دونِ اللَّهِ انصارا.

نوح (٧١) ١ و ٣ و ٢٣-/ ٢٥

تعظيم يغوث‌

٦. يغوث، از بتهاى مورد تعظيم قوم نوح:

قالَ نوحٌ رَبّ انَّهُم عَصَونى‌ ... ء وقالوا لا تَذَرُنَّ ءالِهَتَكُم ولا تَذَرُنَّ ودًّا ولا سُواعًا ولا يَغوثَ ويَعوقَ‌ .... [٢]

نوح (٧١) ٢١ و ٢٣

حمايت از يغوث‌

٧. دعوت اشراف قوم نوح از مردم، براى حمايت از بت يغوث:

قالَ نوحٌ رَبّ انَّهُم عَصَونى‌ ... ء وقالوا لا تَذَرُنَ‌ ... ولا يَغوثَ‌ .... [٣]

نوح (٧١) ٢١ و ٢٣

[١] . ذكر بت «يغوث» و ... بعد از يادآورى كلّى آنها بيانگر بزرگى و عظمت اين بتها است. (روح‌المعانى، ج ١٦، جزء ٢٩، ص ١٣٢)

[٢] . ذكر خصوص بتهاى شناخته شده بعد از عموم آن [آلهتكم‌] به جهت بزرگى آنها [در نزد قوم نوح‌] است. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٥٤٧)

[٣] . در احتمالى، فاعل «لاتذرنّ» بزرگان و اشراف قوم نوح مى‌باشند. (تفسير التحرير والتنوير، ج ١٤، جزء ٢٩، ص ٢٠٩)