تِلكَ ءايتُ الكِتبِ الحَكيم ء هُدًى ورَحمَةً لِلمُحسِنين ء الَّذينَ يُقيمونَ الصَّلوةَ ويُؤتونَ الزَّكوةَ وهُم بِالأخِرَةِ هُم يوقِنون ء اولكَ عَلى‌ هُدًى مِن رَبّهِم واولكَ هُمُ المُفلِحون.

لقمان (٣١) ٢-/ ٥

عَبدًا اذا صَلّى‌ ء ارَءَيتَ ان كانَ عَلَى الهُدى‌.

علق (٩٦) ١٠ و ١١

٢٩. وصول به صراط مستقيم‌

٣١. دستيابى و وصول موسى و هارون عليهما السلام به صراط مستقيم، در پرتو هدايتهاى خداوند:

... وهَدَينهُم الى‌ صِرطٍ مُستَقيم.

انعام (٦) ٨٧

ولَقَد مَنَنّا عَلى‌ موسى‌ وهرون ء وهَدَينهُمَا الصّرطَ المُستَقيم.

صافّات (٣٧) ١١٤ و ١١٨

٣٠. يقين‌

٣٢. يقين به قيامت، از آثار هدايت:

ذلِكَ الكِتبُ لارَيبَ فيهِ هُدًى لِلمُتَّقين ء والَّذينَ يُؤمِنونَ بِما انزِلَ الَيكَ وما انزِلَ مِن قَبلِكَ وبِالأخِرَةِ هُم يوقِنون ء اولكَ عَلى‌ هُدًى مِن رَبّهِم واولكَ هُمُ المُفلِحون.

بقره (٢) ٣-/ ٥

رَبَّنا لا تُزِغ قُلوبَنا بَعدَ اذ هَدَيتَنا وهَب لَنا مِن لَدُنكَ رَحمَةً انَّكَ انتَ الوَهّاب ء رَبَّنا انَّكَ جامِعُ النّاسِ لِيَومٍ لا رَيبَ فيهِ انَّ اللَّهَ لا يُخلِفُ الميعاد.

آل‌عمران (٣) ٨ و ٩

آرزوى هدايت‌

٣٣. آرزوى مشركان، براى هدايت‌پذيرى، هنگام مشاهده عذاب:

وقيلَ ادعوا شُرَكاءَكُم فَدَعَوهُم فَلَم يَستَجيبوا لَهُم ورَاوُا العَذابَ لَو انَّهُم كانوا يَهتَدون.

قصص (٢٨) ٦٤

٣٤. آرزوى كافران، جهت هدايت‌پذيرى در قيامت، پس از مشاهده عذاب:

او تَقولَ لَو انَّ اللَّهَ هَدنى لَكُنتُ مِنَ المُتَّقين ء او تَقولَ حينَ تَرَى العَذابَ لَو انَّ لى كَرَّةً فَاكونَ مِنَ المُحسِنين ء بَلى‌ قَد جاءَتكَ ءايتى فَكَذَّبتَ بِها واستَكبَرتَ وكُنتَ مِنَ الكفِرين.

زمر (٣٩) ٥٧-/ ٥٩

ابزار هدايت‌

٣٥. كاركرد بينايى با عنوان ابزار هدايت و راهيابى، تحت مشيّت و اراده خداوند:

ولَونَشاءُ لَطَمَسنا عَلى‌ اعيُنِهِم فاستَبَقوا الصّرطَ فَانّى‌ يُبصِرون.

يس (٣٦) ٦٦

٣٦. استفاده هدايتگران الهى از ابزارهاى حق، در مسير هدايت مردم:

ومِن قَومِ موسى‌ امَّةٌ يَهدونَ بِالحَقّ وبِهِ يَعدِلون. [١]

اعراف (٧) ١٥٩

ومِمَّن خَلَقنا امَّةٌ يَهدونَ بِالحَقّ وبِهِ يَعدِلون.

اعراف (٧) ١٨١

٣٧. خداوند ارسال‌كننده رسول خدا صلى الله عليه و آله همراه ابزارهاى هدايت:

هُوَ الَّذى ارسَلَ رَسُولَهُ بِالهُدى‌ ودينِ الحَقّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلّهِ ولَو كَرِهَ المُشرِكون.

توبه (٩) ٣٣

[١] . بر اين اساس كه «باء» براى آلت باشد. (الميزان، ج ٨، ص ٢٨٤)