فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٧٠ - انذار
٣. استدلال
٤٦. همراه بودن سخنان تبليغى هود عليه السلام با دليل و برهان:
الَم يَأتِكُم نَبَؤُا الَّذينَ مِن قَبلِكُم قَومِ نوحٍ وعادٍ ...
لا يَعلَمُهُم الَّا اللَّهُ جاءَتهُم رُسُلُهُم بِالبَيّنتِ ... ء قالَت لَهُم رُسُلُهُم ان نَحنُ الّا بَشَرٌ مِثلُكُم ولكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلى مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ وما كانَ لَنا ان نَأتِيَكُم بِسُلطنٍ الّا بِاذنِ اللَّهِ وعَلَى اللَّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُؤمِنون ء وما لَنا الّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وقَد هَدنا سُبُلَنا ولَنَصبِرَنَّ عَلى ما ءاذَيتُمونا وعَلَى اللَّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُتَوَكّلون.
ابراهيم (١٤) ٩ و ١١ و ١٢
٤. اميد دادن
٤٧. اميدوار ساختن قوم عاد به فلاح و رستگارى خود، از شيوههاى تبليغى هود عليه السلام:
والى عادٍ اخاهُم هودًا قالَ يقَومِ اعبُدُوا اللَّهَ ما لَكُم مِن الهٍ غَيرُهُ افَلا تَتَّقون ء اوَ عَجِبتُم ان جاءَكُم ذِكرٌ مِن رَبّكُم عَلى رَجُلٍ مِنكُم لِيُنذِرَكُم واذكُرُوا اذ جَعَلَكُم خُلَفاءَ مِن بَعدِ قَومِ نوحٍ وزادَكُم فِى الخَلقِ بَصطَةً فَاذكُروا ءالاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُم تُفلِحون.
اعراف (٧) ٦٥ و ٦٩
٥. انذار
٤٨. اخطار هود عليه السلام به قوم خويش، از گرفتار شدن به عذاب الهى:
والى عادٍ اخاهُم هودًا قالَ يقَومِ ... ء قالَ قَد وقَعَ عَلَيكُم مِن رَبّكُم رِجسٌ وغَضَبٌ اتُجدِلونَنى فى اسماءٍ سَمَّيتُموها انتُم وءاباؤُكُم مانَزَّلَ اللَّهُ بِها مِن سُلطنٍ فَانتَظِروا انّى مَعَكُم مِنَ المُنتَظِرين. [١]
اعراف (٧) ٦٥ و ٧١
كَذَّبَت عادٌ المُرسَلين ء اذ قالَ لَهُم اخوهُم هودٌ الا تَتَّقون ء انّى اخافُ عَلَيكُم عَذابَ يَومٍ عَظيم
شعراء (٢٦) ١٢٣ و ١٢٤ و ١٣٥
واذكُر اخا عادٍ اذ انذَرَ قَومَهُ بِالاحقافِ وقَد خَلَتِ النُّذُرُ مِن بَينِ يَدَيهِ ومِن خَلفِهِ الّا تَعبُدوا الَّا اللَّهَ انّى اخافُ عَلَيكُم عَذابَ يَومٍ عَظيم.
احقاف (٤٦) ٢١
٤٩. هشدار هود عليه السلام به قوم عاد، از نابودى آنان و جايگزين شدن قومى ديگر به جاى آنان:
والى عادٍ اخاهُم هودًا قالَ يقَومِ ... ء فَان تَوَلَّوا فَقَد ابلَغتُكُم ما ارسِلتُ بِهِ الَيكُم ويَستَخلِفُ رَبّى قَومًا غَيرَكُم ... انَّ رَبّى عَلى كُلّ شَىءٍ حَفيظ.
هود (١١) ٥٠ و ٥٧
٥٠. اخطار هود عليه السلام به قوم خود، از گرفتار شدن به عذاب استيصال:
ثُمَّ انشَأنا مِن بَعدِهِم قَرنًا ءاخَرين ء فَارسَلنا فيهِم رَسولًا مِنهُم ... ء قالَ عَمّا قَليلٍ لَيُصبِحُنَّ ندِمين ء فَاخَذَتهُمُ الصَّيحَةُ بِالحَقّ فَجَعَلنهُم غُثَاءً .... [٢]
مؤمنون (٢٣) ٣١ و ٣٢ و ٤٠ و ٤١
واذكُر اخا عادٍ اذ انذَرَ قَومَهُ بِالاحقافِ وقَد خَلَتِ النُّذُرُ مِن بَينِ يَدَيهِ ومِن خَلفِهِ الّا تَعبُدوا الَّا اللَّهَ انّى اخافُ عَلَيكُم عَذابَ يَومٍ عَظيم ء فَلَمّا رَاوهُ عارِضًا مُستَقبِلَ اودِيَتِهِم قالوا هذا عارِضٌ مُمطِرُنا بَل هُوَ مَا استَعجَلتُم بِهِ ريحٌ
[١] . «رجس» به معناى عذاب است. (مجمع البيان، ج ٣- ٤، ص ٦٧٤)
[٢] . در باره «قرناً آخرين» دو احتمال ذكر شده است: يكى قوم عاد و ديگرى قوم ثمود. برداشت بنا بر احتمال اول است. (مجمع البيان، ج ٧- ٨، ص ١٧٠).