انّا ارسَلنا نوحًا الى‌ قَومِهِ ان انذِر قَومَكَ‌ ... ء قالَ رَبّ انّى دَعَوتُ قَومى لَيلًا ونَهارا ء فَلَم يَزِدهُم دُعاءى الّا فِرارا ء وانّى كُلَّما دَعَوتُهُم لِتَغفِرَ لَهُم جَعَلوا اصبِعَهُم فى ءاذانِهِم واستَغشَوا ثيابَهُم واصَرّوا واستَكبَرُوا استِكبارا ء وقالوا لا تَذَرُنَّ ءالِهَتَكُم ولا تَذَرُنَّ ودًّا ولا سُواعًا ولا يَغوثَ ويَعوقَ ونَسرا ء وقَد اضَلّوا كَثيرًا ولا تَزِدِ الظلِمينَ الّا ضَللا ء وقالَ نوحٌ رَبّ لا تَذَر عَلَى الارضِ مِنَ الكفِرينَ دَيّارا.

نوح (٧١) ١ و ٥-/ ٧ و ٢٣ و ٢٤ و ٢٦

٤. پرستش لجوجانه قوم نوح از يعوق و بتهاى ديگر، در برابر دعوت نوح عليه السلام از موجبات غرق شدن آنان و محروميّت از هرگونه نصرت و يارى شدن:

انّا ارسَلنا نوحًا الى‌ قَومِهِ ان انذِر قَومَكَ‌ ... ء قالَ رَبّ انّى دَعَوتُ قَومى لَيلًا ونَهارا ء فَلَم يَزِدهُم دُعاءى الّا فِرارا ء وانّى كُلَّما دَعَوتُهُم لِتَغفِرَ لَهُم جَعَلوا اصبِعَهُم فى ءاذانِهِم واستَغشَوا ثيابَهُم واصَرّوا واستَكبَرُوا استِكبارا ء وقالوا لا تَذَرُنَّ ءالِهَتَكُم ولا تَذَرُنَّ ودًّا ولا سُواعًا ولا يَغوثَ ويَعوقَ ونَسرا ء وقَد اضَلّوا كَثيرًا ... ء مِمّا خَطيتِهِم اغرِقوا ...

فَلَم يَجِدوا لَهُم مِن دونِ اللَّهِ انصارا.

نوح (٧١) ١ و ٥-/ ٧ و ٢٣-/ ٢٥

٥. لجاجت در پرستش يعوق و ساير بتها از سوى قوم نوح، موجب گرفتار شدن آنان به آتش و محروميّت از هرگونه نصرت و يارى شدن:

قالَ رَبّ انّى دَعَوتُ قَومى لَيلًا ونَهارا ء فَلَم يَزِدهُم دُعاءى الّا فِرارا ء وانّى كُلَّما دَعَوتُهُم لِتَغفِرَ لَهُم جَعَلوا اصبِعَهُم فى ءاذانِهِم واستَغشَوا ثيابَهُم واصَرّوا واستَكبَرُوا استِكبارا ء وقالوا لا تَذَرُنَّ ءالِهَتَكُم ولا تَذَرُنَّ ودًّا ولا سُواعًا ولا يَغوثَ ويَعوقَ ونَسرا ء وقَد اضَلّوا كَثيرًا ولا تَزِدِ الظلِمينَ الّا ضَللا ء مِمّا خَطيتِهِم اغرِقوا فَادخِلوا نارًا فَلَم يَجِدوا لَهُم مِن دونِ اللَّهِ انصارا.

نوح (٧١) ٥-/ ٧ و ٢٣-/ ٢٥

تعظيم يعوق‌

٦. يعوق، از بتهاى مورد تعظيم قوم نوح:

قالَ نوحٌ رَبّ انَّهُم عَصَونى‌ ... ء وقالوا لا تَذَرُنَّ ءالِهَتَكُم ولا تَذَرُنَ‌ ... ويَعوقَ‌ .... [١]

نوح (٧١) ٢١ و ٢٣

حمايت از يعوق‌

٧. حمايت لجوجانه از يعوق و ديگر بتها در برابر دعوت نوح عليه السلام مصداق حيله‌گرى و مكر:

انّا ارسَلنا نوحًا الى‌ قَومِهِ ان انذِر قَومَكَ‌ ... ء قالَ رَبّ انّى دَعَوتُ قَومى لَيلًا ونَهارا ء فَلَم يَزِدهُم دُعاءى الّا فِرارا ء وانّى كُلَّما دَعَوتُهُم‌

[١] . ذكر خصوص بتهاى شناخته شده بعد از عموم آن «آلهتكم» به سبب تعظيم آنها [در نزد قوم نوح‌] بوده است.