فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤١٣ - هدايت يونس عليه السلام - - - > همين مدخل، فضايل يونس عليه السلام، هدايت
ذُرّيَّتِهِ ... ء واسمعيلَ واليَسَعَ ويونُسَ .... [١]
انعام (٦) ٨٣ و ٨٤ و ٨٦
١٠٠. نوح عليه السلام از نياكان يونس:
... ونوحًا هَدَينا مِن قَبلُ ومِن ذُرّيَّتِهِ ... ء واسمعيلَ واليَسَعَ ويونُسَ .... [٢]
انعام (٦) ٨٤ و ٨٦
١٠١. برگزيدگى برخى نياكان يونس، از سوى خداوند:
واسمعيلَ واليَسَعَ ويونُسَ ولوطًا وكُلًّا فَضَّلنا عَلَى العلَمين ء ومِن ءاباهِم وذُرّيتِهِم واخونِهِم واجتَبَينهُم ....
انعام (٦) ٨٦ و ٨٧
١٠٢. هدايت يافتگى برخى نياكان يونس به صراطِ مستقيم، از سوى خداوند:
واسمعيلَ واليَسَعَ ويونُسَ ولوطًا وكُلًّا فَضَّلنا عَلَى العلَمين ء ومِن ءاباهِم ... وهَدَينهُم الى صِرطٍ مُستَقيم.
انعام (٦) ٨٦ و ٨٧
١٠٣. اعطاى كتاب به بعضى نياكان يونس، از جانب خداوند:
واسمعيلَ واليَسَعَ ويونُسَ ولوطًا وكُلًّا فَضَّلنا عَلَى العلَمين ء ومِن ءاباهِم ... ء اولكَ الَّذينَ ءاتَينهُمُ الكِتبَ .... [٣]
انعام (٦) ٨٦ و ٨٧ و ٨٩
١٠٤. حكمت، عطيّه خداوند به بعضى نياكان يونس:
واسمعيلَ واليَسَعَ ويونُسَ ولوطًا وكُلًّا فَضَّلنا عَلَى العلَمين ء ومِن ءاباهِم ... ء اولكَ الَّذينَ ءاتَينهُمُ الكِتبَ والحُكمَ ....
انعام (٦) ٨٦ و ٨٧ و ٨٩
١٠٥. اعطاى منصب قضا به برخى اجداد يونس، از ناحيه خداوند:
واسمعيلَ واليَسَعَ ويونُسَ ولوطًا وكُلًّا فَضَّلنا عَلَى العلَمين ء ومِن ءاباهِم ... ء اولكَ الَّذينَ ءاتَينهُمُ الكِتبَ والحُكمَ ....
انعام (٦) ٨٦ و ٨٧ و ٨٩
١٠٦. اعطاى نبوّت به برخى نياكان يونس، از سوى خداوند:
واسمعيلَ واليَسَعَ ويونُسَ ولوطًا وكُلًّا فَضَّلنا عَلَى العلَمين ء ومِن ءاباهِم ... ء اولكَ الَّذينَ ءاتَينهُمُ الكِتبَ والحُكمَ ....
انعام (٦) ٨٦ و ٨٧ و ٨٩
نيكوكارى يونس عليه السلام---) همين مدخل، فضايل يونس عليه السلام، شتاب در كار خير
وحى به يونس عليه السلام
١٠٧. يونس عليه السلام، دريافت كننده وحى الهى:
واسمعيلَ واليَسَعَ ويونُسَ ....
انعام (٦) ٨٦ و ٨٨
هدايت يونس عليه السلام---) همين مدخل، فضايل يونس عليه السلام، هدايت
[١] . بنابر رجوع ضمير در «ذريته» به ابراهيم عليه السلام برداشتمزبور قابل استفاده است. (التفسير الكبير، ج ١٣، ص ٦٤)
[٢] . برداشت، بنا بر اين است كه بازگشت ضمير در «ذريته» به نوح عليه السلام باشد. (الميزان، ج ٧، ص ٢٤٢)
[٣] . بنا بر اينكه «اولئك» اشاره به انبياى نام برده و كسانى كهبه آنان عطف گرفته شده است [و من ءابائهم و ذرياتهم و اخوانهم ...] باشد. (روح المعانى، ج ٥، جزء ٧، ص ٣١٢؛ تفسير التحرير و التنوير، ج ٤، جزء ٧، ص ٣٥٢)