فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٧٩ - ذلت يهود
٢. حرمت رشوه
٣٩٥. حرمت رشوهخوارى، در آيين يهود:
... ومِنَ الَّذينَ هادوا ... ء سَمعونَ لِلكَذِبِ اكلونَ لِلسُّحتِ .... [١]
مائده (٥) ٤١ و ٤٢
٣. حرمت سحر
٣٩٦. حرمت فراگيرى سحر، در آيين دين يهود:
واتَّبَعوا ما تَتلوا الشَّيطينُ عَلى مُلكِ سُلَيمنَ وما كَفَرَ سُلَيمنُ ولكِنَّ الشَّيطينَ كَفَروا يُعَلّمونَ النّاسَ السّحرَ ....
بقره (٢) ١٠٢
٤. نماز
٣٩٧. صلاحپيشگى يهود، مرهون عمل به تورات و اقامه نماز:
فَخَلَفَ مِن بَعدِهِم خَلفٌ ورِثوا الكِتبَ يَأخُذونَ عَرَضَ هذا الادنى ويَقولونَ سَيُغفَرُ لَنا وان يَأتِهِم عَرَضٌ مِثلُهُ يَأخُذوهُ الَم يُؤخَذ عَلَيهِم ميثقُ الكِتبِ ان لا يَقولوا عَلَى اللَّهِ الَّا الحَقَّ ودَرَسوا ما فيهِ والدّارُ الأخِرَةُ خَيرٌ لِلَّذينَ يَتَّقونَ افَلا تَعقِلون ء والَّذينَ يُمَسّكونَ بِالكِتبِ واقاموا الصَّلوةَ انّا لا نُضيعُ اجرَ المُصلِحين.
اعراف (٧) ١٦٩ و ١٧٠
فَبِظُلمٍ مِنَ الَّذينَ هادوا ... ء لكِنِ الرّ سِخونَ فِى العِلمِ مِنهُم والمُؤمِنونَ يُؤمِنونَ بِما انزِلَ الَيكَ وما انزِلَ مِن قَبلِكَ والمُقيمينَ الصَّلوةَ والمُؤتونَ الزَّكوةَ والمُؤمِنونَ بِاللَّهِ واليَومِ الأخِرِ اولكَ سَنُؤتيهِم اجرًا عَظيما.
نساء (٤) ١٦٠ و ١٦٢
٥. وجوب زكات
٣٩٨. وجوب زكات بر يهود:
فَبِظُلمٍ مِنَ الَّذينَ هادوا ... ء لكِنِ الرّ سِخونَ فِى العِلمِ مِنهُم والمُؤمِنونَ ... والمُؤتونَ الزَّكوةَ ... اولكَ سَنُؤتيهِم اجرًا عَظيما.
نساء (٤) ١٦٠ و ١٦٢
واكتُب لَنا فى هذِهِ الدُّنيا حَسَنَةً وفِى الأخِرَةِ انّا هُدنا الَيكَ قالَ عَذابى اصيبُ بِهِ مَن اشاءُ ورَحمَتى وسِعَت كُلَّ شَىءٍ فَسَاكتُبُها لِلَّذينَ يَتَّقونَ ويُؤتونَ الزَّكوةَ والَّذينَ هُم بِايتِنا يُؤمِنون.
اعراف (٧) ١٥٦
نيز---) زكات، زكات در بنىاسرائيل
ذلّت يهود
٣٩٩. ذلّت يهود به عذابى خواركننده، پيامد كفر و دنياطلبى آنان:
بِئسَمَا اشتَرَوا بِهِ انفُسَهُم ان يَكفُروا بِما انزَلَ اللَّهُ بَغيًا ان يُنَزّلَ اللَّهُ مِن فَضلِهِ عَلى مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ فَباءو بِغَضَبٍ عَلى غَضَبٍ ولِلكفِرينَ عَذابٌ مُهين.
بقره (٢) ٩٠
٤٠٠. ذلّت و خوارى و عذاب يهوديان تا روز قيامت، با تسلّط مردمى نيرومند بر آنان:
واذ تَاذَّنَ رَبُّكَ لَيَبعَثَنَّ عَلَيهِم الى يَومِ القِيمَةِ مَن يَسومُهُم سوءَ العَذابِ انَّ رَبَّكَ لَسَريعُ العِقابِ وانَّهُ لَغَفورٌ رَحيم.
اعراف (٧) ١٦٧
٤٠١. ذلّت يهود با تسلّط نصارا بر آنان، تا روز قيامت:
اذقالَ اللَّهُ يعيسى ... وجاعِلُ الَّذينَ اتَّبَعوكَ فَوقَ الَّذينَ كَفَرُوا الى يَومِ القِيمَةِ .... [٢]
آلعمران (٣) ٥٥
[١] . مقصود از «سحت» رشوه است. (زبدة البيان، ص ٤٦٧)
[٢] . مقصود اين است كه يهود، پيوسته ذليلتر از نصاراهستند و يا اينكه نصارا مملكت و حكومت دارند و يهود بى بهره از حكومتاند. (مجمع البيان، ج ١- ٢، ص ٧٥٩)