فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٧١ - پرستش يغوث
١٥. عصيان و نافرمانى از نوح عليه السلام درپىدارنده حمايت از يعوق و بتهاى ديگر:
قالَ نوحٌ رَبّ انَّهُم عَصَونى واتَّبَعوا مَن لَم يَزِدهُ مالُهُ وولَدُهُ الّا خَسارا ء وقالوا لا تَذَرُنَّ ءالِهَتَكُم ولا تَذَرُنَّ ودًّا ولا سُواعًا ولا يَغوثَ ويَعوقَ ونَسرا.
نوح (٧١) ٢١ و ٢٣
١٦. حمايت لجوجانه از يعوق و پرستش آن و بتهاى ديگر از سوى قوم نوح، موجب قرار گرفتن آنان در زمره ظالمان:
وقالوا لا تَذَرُنَّ ءالِهَتَكُم ولا تَذَرُنَّ ودًّا ولا سُواعًا ولا يَغوثَ ويَعوقَ ونَسرا ء وقَد اضَلّوا كَثيرًا ولا تَزِدِ الظلِمينَ الّا ضَللا.
نوح (٧١) ٢٣ و ٢٤
١٧. دعوت اشراف قوم نوح از مردم، براى حمايت و يارى بت يعوق:
قالَ نوحٌ رَبّ انَّهُم عَصَونى ... ء وقالوا لا تَذَرُنَّ ءالِهَتَكُم ولا تَذَرُنَ ... ويَعوقَ .... [١]
نوح (٧١) ٢١ و ٢٣
١٨. پيروى از سران شرك، جهت حمايت از يعوق و ديگر بتها، مصداق خسارت:
قالَ نوحٌ رَبّ انَّهُم عَصَونى واتَّبَعوا مَن لَم يَزِدهُ مالُهُ وولَدُهُ الّا خَسارا ء وقالوا لا تَذَرُنَّ ءالِهَتَكُم ولا تَذَرُنَّ ودًّا ولا سُواعًا ولا يَغوثَ ويَعوقَ ونَسرا.
نوح (٧١) ٢١ و ٢٣
شهرت يعوق
١٩. بت يعوق، از بتهاى شناخته شده و مورد احترام، در نزد قوم نوح:
قالَ نوحٌ رَبّ انَّهُم عَصَونى ... ء وقالوا لا تَذَرُنَّ ءالِهَتَكُم ولا تَذَرُنَ ... ويَعوقَ .... [٢]
نوح (٧١) ٢١ و ٢٣
قوم نوح و يعوق---) همين مدخل، پرستش يعوق، حمايت از يعوق، شهرت يعوق، محبت به يعوق
محبّت به يعوق
٢٠. دوستى و علاقه شديد قوم نوح به بت يعوق:
قالَ نوحٌ ... ء وقالوا لا تَذَرُنَّ ءالِهَتَكُم ولا تَذَرُنَ ... ويَعوقَ ....
نوح (٧١) ٢١ و ٢٣
يغوث/ بت
يغوث، نام بتى از بتهاى قوم نوح است [٣] كه آن ديگر بتها را در جايگاه «الهه» مىپرستيدند [٤] و در [جاهليّت] قبايلى از عرب همين راه را ادامه دادند. [٥] در اين مدخل از واژه «يغوث» استفاده شده است.
پرستش يغوث
١. يغوث، از بتهاى بزرگ و مورد پرستش قوم نوح:
قالَ نوحٌ رَبّ انَّهُم عَصَونى ... ء وقالوا لا تَذَرُنَ
[١] . فاعل در «لاتذرنّ» بزرگان و اشراف است. (تفسيرالتحرير والتنوير، ج ١٤، جزء ٢٩، ص ٢٠٩)
[٢] . ذكر خصوص بت «يعوق» و ... پس از ذكر عموم آن [آلهتكم] از شهرت و احترام اين بتها حكايت مىكند. (مجمعالبيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٥٤٧)
[٣] . لسانالعرب، ج ١٠، ص ١٣٩، «غوث».
[٤] . جامعالبيان، ج ١٤، جزء ٢٩، ص ١٢٢؛ التبيان، ج ١٠، ص ١٤١.
[٥] . تفسير القرآن، صنعانى، ج ٣، ص ٣١٩.