مِن وراءِ حِجابٍ‌ ... ء لا جُناحَ عَلَيهِنَّ فى ءاباهِنَّ ولا ابناهِنَّ ولا اخونِهِنَّ ولا ابناءِ اخونِهِنَّ ولا ابناءِ اخَوتِهِنَّ ولا نِساهِنَّ ولا ما مَلَكَت ايمنُهُنَّ واتَّقينَ اللَّهَ انَّ اللَّهَ كانَ عَلى‌ كُلّ شَى‌ءٍ شَهيدا.

احزاب (٣٣) ٥٣ و ٥٥

١٠٧. جواز ملاقات و سخن گفتن همسران محمد با بردگان خويش:

يايُّهَا النَّبىُّ انّا احلَلنا لَكَ ازوجَكَ التى ءاتَيتَ اجورَهُنَ‌ ... ء لا جُناحَ عَلَيهِنَّ فى ءاباهِنَ‌ ...

ولا ما مَلَكَت ايمنُهُنَ‌ ....

احزاب (٣٣) ٥٠ و ٥٥

گفتگوى همسران محمّد

١٠٨. همسران محمّد، موظف به اجتناب از گفتگوى رو در رو و بى پرده با نامحرمان:

يايُّهَا النَّبىُّ انّا احلَلنا لَكَ ازوجَكَ‌ ... ء يايُّهَا الَّذينَ ءامَنوا لا تَدخُلوا بُيوتَ النَّبىّ الّا ان يُؤذَنَ لَكُم‌ ... واذا سَالتُموهُنَّ مَتعًا فَسَلوهُنَّ مِن وراءِ حِجابٍ ذلِكُم اطهَرُ لِقُلوبِكُم وقُلوبِهِنَّ وما كانَ لَكُم ان تُؤذوا رَسولَ اللَّهِ‌ .... [١]

احزاب (٣٣) ٥٠ و ٥٣

١٠٩. جواز گفتگوى همسران پيامبر، با مردان نامحرم، با رعايت موازين و لحن غير تحريك آميز جنسى:

ينِساءَ النَّبىّ لَستُنَّ كَاحَدٍ مِنَ النّساءِ انِ اتَّقَيتُنَّ فَلا تَخضَعنَ بِالقَولِ فَيَطمَعَ الَّذى فى قَلبِهِ مَرَضٌ وقُلنَ قَولًا مَعروفا.

احزاب (٣٣) ٣٢

١١٠. مُجاز نبودن همسران پيامبر، براى گفتگو با زنهاى كافر، بدون پوشش و حجاب:

يايُّهَا النَّبىُّ انّا احلَلنا لَكَ ازوجَكَ‌ ... ء ... واذا سَالتُموهُنَّ مَتعًا فَسَلوهُنَّ مِن وراءِ حِجابٍ‌ ... ء لا جُناحَ عَلَيهِنَّ فى‌ ... ولا نِساهِنَ‌ .... [٢]

احزاب (٣٣) ٥٠ و ٥٣ و ٥٥

١١١. جواز ملاقات و سخن گفتن همسران محمّد با محارم خويش، بدون رعايت حجاب:

يايُّهَا النَّبىُّ انّا احلَلنا لَكَ ازوجَكَ‌ ... ء ... واذا سَالتُموهُنَّ مَتعًا فَسَلوهُنَّ مِن وراءِ حِجابٍ‌ ... ء لا جُناحَ عَلَيهِنَّ فى ءاباهِنَّ ولا ابناهِنَّ ولا اخونِهِنَّ ولا ابناءِ اخونِهِنَّ ولا ابناءِ اخَوتِهِنَ‌ ....

احزاب (٣٣) ٥٠ و ٥٣ و ٥٥

نيز---) همين مدخل، تزكيه همسران محمّد

لغزش همسران محمّد

١١٢. همسران پيامبر، در معرض لغزش، مانند ساير زنان:

احزاب (٣٣) ٥٠ و ٥٣

مادرى همسران محمّد---) همين مدخل، تشبيه همسران محمّد.

[١] . گرچه خطاب آيه گفتگوى مؤمنان با همسران پيامبر رابيان مى‌كند، ولى با توجه به علت حكم معلوم مى‌شود گفتگوى همسران حضرت با ديگران هم همين حكم را دارد.

[٢] . آيه شريفه در مورد حجاب همسران پيامبر است. مقصود از «ولا نسائهنَّ» اين است كه با زنان مسلمانان اشكالى نيست. مفهوم مخالفش اين است كه با زنان اجنبى بايد حجاب را رعايت كنند. (الميزان، ج ١٦، ص ٣٣٨)