لكِنِ الرّ سِخونَ فِى العِلمِ مِنهُم والمُؤمِنونَ يُؤمِنونَ بِما انزِلَ الَيكَ وما انزِلَ مِن قَبلِكَ والمُقيمينَ الصَّلوةَ والمُؤتونَ الزَّكوةَ والمُؤمِنونَ بِاللَّهِ واليَومِ الأخِرِ اولكَ سَنُؤتيهِم اجرًا عَظيما.

نساء (٤) ١٦٢

٤٩٠. يهود، ناتوان از درك قدرت و نقش خدا:

وما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدرِهِ اذ قالوا ما انزَلَ اللَّهُ عَلى‌ بَشَرٍ مِن شَى‌ءٍ قُل مَن انزَلَ الكِتبَ الَّذى جاءَ بِهِ موسى‌ نورًا وهُدىً لِلنّاسِ تَجعَلونَهُ قَراطيسَ تُبدونَها وتُخفونَ كَثيرًا وعُلّمتُم ما لَم تَعلَموا انتُم ولا ءاباؤُكُم قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرهُم فى خَوضِهِم يَلعَبون.

انعام (٦) ٩١

شنبه در يهود

٤٩١. شنبه، روز تعطيلى يهود:

ولَقَد عَلِمتُمُ الَّذينَ اعتَدَوا مِنكُم فِى السَّبتِ فَقُلنا لَهُم كونوا قِرَدَةً خسِين. [١]

بقره (٢) ٦٥

ورَفَعنا فَوقَهُمُ الطّورَ بِميثقِهِم‌ ... وقُلنا لَهُم لا تَعدوا فِى السَّبتِ‌ ....

نساء (٤) ١٥٤

وسَلهُم عَنِ القَريَةِ الَّتى كانَت حاضِرَةَ البَحرِ اذ يَعدونَ فِى‌السَّبتِ‌ ....

اعراف (٧) ١٦٣

انَّما جُعِلَ السَّبتُ عَلَى الَّذينَ اختَلَفوا فيهِ‌ ....

نحل (١٦) ١٢٤

٤٩٢. شكستن حكم تعطيلى روز شنبه، از سوى گروهى از يهود:

ولَقَد عَلِمتُمُ الَّذينَ اعتَدَوا مِنكُم فِى السَّبتِ‌ ....

بقره (٢) ٦٥

... وقُلنا لَهُم لا تَعدوا فِى السَّبتِ‌ ... ء فَبِما نَقضِهِم ميثقَهُم‌ ....

نساء (٤) ١٥٤ و ١٥٥

وسَلهُم عَنِ القَريَةِ الَّتى كانَت حاضِرَةَ البَحرِ اذ يَعدونَ فِى‌السَّبتِ‌ ....

اعراف (٧) ١٦٣

٤٩٣. مسخ گروهى از يهود به بوزينه، براى تجاوز از حكم تعطيلى شنبه:

ولَقَد عَلِمتُمُ الَّذينَ اعتَدَوا مِنكُم فِى السَّبتِ فَقُلنا لَهُم كونوا قِرَدَةً خسِين.

بقره (٢) ٦٥

وسَلهُم عَنِ القَريَةِ الَّتى كانَت حاضِرَةَ البَحرِ اذ يَعدونَ فِى‌السَّبتِ‌ ... ء فَلَمّا عَتَوا عَن ما نُهوا عَنهُ قُلنا لَهُم كونوا قِرَدَةً خسِين.

اعراف (٧) ١٦٣ و ١٦٦

نيز---) اصحاب سبت.

شنوايى يهود

٤٩٤. ادعاى يهود از شنيدن سخنان موسى عليه السلام و نافرمانى از پذيرش آن:

واذ اخَذنا ميثقَكُم ورَفَعنا فَوقَكُمُ الطّورَ خُذوا ما ءاتَينكُم بِقُوَّةٍ واسمَعُوا قالوا سَمِعنا وعَصَينا واشرِبوا فى قُلوبِهِمُ العِجلَ بِكُفرِهِم قُل بِئسَما يَأمُرُكُم بِهِ ايمنُكُم ان كُنتُم مُؤمِنين.

بقره (٢) ٩٣

٤٩٥. مخالفت يهود با پيامبر صلى الله عليه و آله، به رغم استفاده از شنوايى خود براى استماع سخنان آن حضرت:

مِنَ الَّذينَ هادوا يُحَرّفونَ الكَلِمَ عَن مَواضِعِهِ ويَقولونَ سَمِعنا وعَصَينا واسمَع غَيرَ مُسمَعٍ ورعِنا لَيًّا بِالسِنَتِهِم وطَعنًا فِى الدّينِ ولَو انَّهُم‌

[١] . «سبت» به معناى قطع عمل و در اصل به معناى آرامش و راحتى است و اين روز تعطيلى يهود بود. (مجمع البيان، ج ١- ٢، ص ٢٦٤)